据典引经：大舜故事之四
中国学历史卷远古册典故篇
安 文
三年后，尧将帝位禅于舜。舜向上天报告了继承帝位之事，祭祀了天地四时与山川、众神，接受了四方诸侯的朝拜。舜如何治国呢？
舜三十岁被尧征见；三十三岁尧禅位舜，代尧摄政；五十岁全权行使天子之职；五十八岁尧帝驾崩，舜服丧三年。三年服丧结束，舜把帝位让给尧长子丹朱，自己躲到南河的南岸。但诸侯不去见丹朱，都到舜这里来；打官司的也不去找丹朱，而是找舜；舜明白这是天意不可违，于是重回都城，正式登天子位。
承接帝位之后，舜最重要的事是选用贤才，任人唯德。因为鲧的儿子大禹才德兼备，于是舜向尧推荐，启用他代替其父鲧治水。除启用大禹而治水成功外，舜还启用了贤德的八恺和八元，基本都是在常州舜山追随舜实践明明德事业的那些贤才，如今舜山文化馆却无表现。
上古百姓淳朴简单，国家并没什么法律，主要靠道德约束人心，只有五种刑罚：墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟用来惩治恶人，但舜基本不用，只令人将五刑画在器物上，主要起警戒作用，即使迫不得已必须施刑，舜也尽量采用对肉体没残害的流放方式来代替五刑。舜还建立了官员考核制度，三年一考，九年三核，罢免不合格官员，提拔贤能，使天下一派清明。
舜在位时，天下治理得特别好，于是天降祥瑞不断。《宋书》载：及即帝位，蓂荚生于阶，凤凰巢于庭，击石拊石，百兽率舞，景星出房，地出乘黄之马，西王母献白环、玉玦。说舜在位时，蓂荚生于阶，凤凰巢于庭，百兽起舞，景星出现在房宿，地上出现乘黄神马，并且昆仑山的西王母前来朝拜，献给舜白玉环和玉玦。
舜八十三岁时，举荐禹继任帝位，九十五岁时禅位于禹，让禹摄政。禅位五年后，也就是在舜一百岁时，巡视天下途中，于苍梧之野驾崩，葬在了苍梧之山南面的永州市九嶷山。至此，舜的戏演完了，剧本合上，大幕拉下。他用自己百年生命历程，用自己一生选择，演绎了“明明上天，烂然星陈，日月光华，弘于一人。”的一代帝王之仁德，照亮了后世人四千多年的路。
四千多年后今天，再读他的故事，会感念常州舜山有这样一个人，曾面临诸多危难时刻，他如此选择：无违道義，无违天命。舜真的不知人性之恶？他比谁都清楚，只是他选择了善意。所以，在禅让给大禹时，很郑重地给禹讲：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。人虽往往被心占据主导，物欲虽更能诱惑人，往往将道心蒙蔽，幽微不明。但人还是要坚守“道心”，回归“道心”，用绝对的真心真诚去相信“道”，不要有任何怀疑。
所以，他的选择，从来与外界、与别人如何对他无关，只关乎他自己选择：我要做一个什么样的人；我要通向哪里。当一个人从不看别人，不要求别人时，一切就都变得简单起来，人生才真正成为一场修为。
