戏说汉字一二七：惕
中国学语言学册汉字篇
安 文
很多人的焦虑，其实因为心一直处于警惕状态，不能真正放松下来。今天就聊聊惕。 这是惕的金文
左是个心，右是“一只四脚蛇”的意象。从一个维度讲，“惕”字似乎说，人应当警惕四脚蛇。什么是四脚蛇？这应是一个广义意象——既是蛇，又有四脚，存于阴暗之处。
看到这个字，脑中想起《圣经·启示录》那个代表撒旦和魔鬼的兽，叫大红龙，也称为古蛇。 启示录12：3“天上又现出异象来。有一条大红龙，”启示录12：9“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。”这个“惕”的四脚蛇，与古蛇是否有关系？暂且只能是天机存此了。
从另一个维度：“惕”是否也是一种像“四脚蛇”一样的心态？四脚蛇从狭义上讲，一般称之为蜥蜴。常见的蜥蜴就是壁虎。壁虎生活于阴暗、潮湿、隐蔽的环境中，偶尔出来也十分警惕。如发现危险，一定以最快的速度逃离，不惜断尾求生。这样的状态，让他整个心都是紧缩的，难以真正享受阳光下的自在状态。 忧与惧。
《说文》讲，惕，敬也。从心易聲。又怵惕也。憂也，懼也。何谓“憂”？现在写作“忧”。这是“憂”的金文
是一人支着脑袋作忧愁状。这是“憂”的小篆
是一双脚围着自己，在“心和头脑中竖立起的观念”中往来踯躅，不知如何是好的意象。何谓“懼”？现在写作“惧”。“懼”甲骨文
是“一个人因恐惧而睁着大眼左右张望”的意象。金文中
惧只留下了大大的眼睛，更突出了向外看的动作，以及对外的敏感。这是“懼”的说文古文
把“眼中之惊惧，由来于心”的意象表达了出来。小篆又增加了“隹”（鹰隼等猛禽）惊警的意象
写到这，发现不管“惕”，还是“憂”，或“懼”，其中都有一个“心”字。这颗心有两个共同特点：一是一直向外看，所以会对外在的一举一动过度反馈。二是这颗心被“以往的心中或者头脑中形成的观念”所左右。也就是在以往不断向外看、向外求的过程中，生命会对外在环境有个应急反应——一个固有的行为和思维模式。这个行为和思维模式，就形成了长久的观念。而这个观念强大而固执，以至于让生命也停留在固有模式和层次中。而且，一般这样的观念，都是对外有要求和期待的。
这样说似乎有些绕，讲个故事吧！老鼠的心——印度传说： 一只老鼠因害怕猫，终日生活在惊惧和忧愁中。有位巫师同情它，把它变成了一只猫。可是，它又怕起狗了。于是，巫师又把它变成了一条狗。可是，它又怕起豹子来，巫师又把它变成了豹子。随后，它又对猎人心怀恐惧。这次，巫师没再施法把它变人，反而变回老鼠，并对它说：“无论我怎么做也帮不了你，因为你一直有颗老鼠的心。”
看到这个故事，突然想，如果巫师又因为它的恐惧把它变成人，它是不是又会害怕起老鼠来？很多人不仅害怕老鼠，还害怕很多东西。然后，这个故事就进入一个无解的循环。唯一解脱的方法，就是老鼠改变自己的老鼠之心，掌控自己的心。做自己生命的王。那时，不管什么身份和位置，都能活出一份王者的气度。
对人来讲，岂不是也如此吗？
