戏说汉字一二五：焦虑
中国学语言学册汉字篇
安 文
什么是“焦虑”？“焦”本写作“𤓪”，“焦”的小篆
是鸟在火上烤的意象。《說文》讲，焦，火所傷也。虑呢？“虑”本写作“慮”，这是“慮”的小篆
上是一只虎，下是一个“思”字，【說文】讲，虑，謀思也。思有所图曰慮。图什么？上面那只虎就是答案。虎是百兽之王。思量成为百兽之王，或把那百兽之王猎入囊中，或许就是虑吧！这两个字其实很形象表达“焦虑”了。在当下环境中，人就像火上被烤的鸟一样，既被眼前生计所压，又思虑未来可能危机，于是人人想着自己要出人头地，成为百兽之王，或者想为虎谋皮，那自然是寝食难安，不得不焦虑了。
但有没有可能的破解之道？或许可以从这两个字中找找答案。“焦”是鸟被置于火上烤；“虑”是心中图虎。一把火，一只虎，似乎是焦虑的根源。如能很好处理好这把火，这只虎，似乎，“焦虑”也就平息了。
先说这把火！火当然并非是完全不好的东西，以取暖，还可以蒸煮食物，人总不能缺少这把火。但如火太大了，任何东西往上一放，那就变成一把灰了。不得不承认，外部的火，外在的外部环境，似乎像熊熊大火已经开始燃烧，每个人在不同的行业中或许都有自己的感受。真正让人处于焦虑状态的，其实是外部环境的这把火，激起了人内在的那把火——欲望之火。当内心欲望这把熊熊大火也越烧越旺时，火上加火，就是一个“炎”字了。
在外火激发内火的环境下，人更加难受和焦躁不安。欲望的火如果自己不止息，只会越烧越旺，直到把自己烧到油枯灯尽，其实是最需要自省的。此时，最需要的是一股清凉水浇灭这炎炎大火，那就是一个“淡”字。“凡事能看淡些”，在这个时代，考验的不仅仅是智慧，还是修为。其实很多时候，如果内在的欲望之火不生起，外在的那把火也就根本起不了作用。真正灼伤自己的，其实根本在于自己内在的这把欲望之火。如果内在是一潭湖水，任何大火都近不得人身，或来到自己这里，就会熄灭。
这把欲望的火到底想要什么？“虑”字似乎有个答案：思有所图，只是要争当那一只老虎，或者要与虎谋皮。靜觀周遭，似乎大家心思是一致的，都被统一标准和欲求所捆绑——不外乎一个“利”字。老虎是百兽之王，所以人人想争，人人想求。但毕竟数量有限，位置有限，于是有了争争斗斗，有了焦虑不安。争斗中人，似乎已经忘记了自己为什么要这么做，也忘记了自己活着到底是来干什么。似乎只是大家都这样做，自己也在这洪流中如此做了。在这盲目跟随中，似乎忘记了，这个世界上除了老虎之外，还有很多美好，还有很多事可以做，很多位置可以体验。
比如山间那清澈的小溪，比如小溪里，自由自在的鱼，比如小溪边，随风舞动的柳，比如柳树中，自在穿梭的鸟，或者，鸟的上空，随风飘荡的云……
经常听人介绍一个人，不外乎工作，地位，钱，房子，车子……显然，这已成了那只“人人逐之的虎”，把自己的一生都捆绑其上，而不敢有其他任何想法。标准单一，就会有了对比。于是，大多数人从小为成绩，长大了为钱，为面子，或为争一口气，而焦虑一生，争斗一生，辛劳一生。
万物从不焦虑。山川河流、鸟兽鱼虫、花草树木，各有各的位置，各有各的活法。鱼从来不与鸟争飞的高低。山也从来不与河争流的长远。这世间万物本来每一个都有自己的位置，都有自己的天赋，有自己一生的路途，有自己的能力。人何不是如此？自然界的万物，没人的太多思虑，反而触及生命的根本更近一些。他们一生所做的，就是了解自己是一个什么样的种子，然后尽力的长成该有的样子：就像春有迎春，夏有荷，秋天有菊，冬有梅。这些花从来不会彼此争抢，而是静静等在自己的生命节律中，轮到自己时，就会静静开出自己的花。因为他们相信，生命密码在他们降生时就已存在，自己要做的不过是遵循这份天命的安排。
