七、永久和平方案的实践----欧盟
十七世纪法国作家圣.坡埃尔（1658--1743）《永久和平方案》一书把“永久和平”当作一种崇高理想，要建立欧洲的“联邦政府”。后来为德国的布莱尼兹（1646--1716）、让.雅克.卢梭（1712--1778）、伊曼努尔.康德（1724--1804）所承接而大大发扬。
卢梭认为：如果人民没有决定战争与和平的权力，一切听由君主决定，永久和平的方案就不可能实行。这是卢梭的民族主义因素，也是启蒙时代的一个精神特点。要打仗的是君主，而不是人民，所以只有人民享有主权，才会有和平。
康德《永久和平论----一个哲学方案》写于1795年。他说：在非共和体制下的国家，人民不能主宰国家的命运，战争无损于统治者本人，所以他可以因微不足道的理由而轻率发动战争；只有欧洲各国在“共同体制”的基础上联合为“联邦”，才能缔结一劳永逸的结束战争的“和平盟约”。康德的“权利原则”是说人人都享有应有的权利而不受干扰，到那时就有了世界大同和永久和平。
美国在宣布独立后能够组织起一个“合众国”来，为什么欧洲的民族国家就不能把古已有之的统一理念加以实施，组织起来一个“欧罗巴合众国”呢？1848年在布鲁塞尔、1850年在法兰克福、1859年在巴黎、1867年在日内瓦都举行过和平大会。
上个世纪成立的欧盟，正是这种思想的实践，虽然困难重重，但绝不再是“世界大同”和“共产主义”的乌托邦。
“欧盟”源起“欧共体”。“二战”后经过“马歇尔计划”，欧洲经济开始复苏。1958年“小欧洲”六国（法、西德、意、荷、比、卢）开始执行头年签署的“罗马条约”，决定成立煤钢、原子能和经济等三个共同体。现在的“欧盟”已经拥有二十多个成员国。“欧元”问世后，珐琅、马克、里拉、荷兰盾等等已经成为历史名称。
“欧洲联盟”在世界上那么多区域性国际组织中，是机构配套最齐全、立法程序最完备、经济生产、信息通讯等等各个方面相互依赖、相互渗透的程度最高、把许多民族国家连接在一起的“实体”。它按照“三权分立”的民主原则建立起欧洲议会、欧洲法院和欧洲“政府”（执行委员会）。欧盟的一套机制和中央银行是独立于各个成员国的；成员国通过各种会议对日常工作的班子实行监督。每一项重要的欧洲立法，需要在“欧盟”的部长理事会、政府间首脑会议，欧洲议会上通过，还需要经过成员国的或者议会，或者是“全民投票”的决定，“欧盟法”和“国家法”的协调，是颇费时日的工作。
现在“欧盟”成员国的公民有两本护照，欧洲护照和本国的护照。
“欧盟”遇到的最重要的问题，是法国“大陆型”的“民族主义”和英国盎格鲁--撒克逊“海洋型”的“民族主义”的不同。现在英国经过“全民公决”已经退出了“欧盟”，欧洲主义和民族主义的并存必将是长期的，但总的趋向是“民族主义”会悄悄地淡化，“欧盟”逐渐东扩。
欧洲文明，特别是进入近代史以来，谁也不能否认它在推动人类社会的前进上，是属于前列的，它不可能不“扩张”到其他落后的地区，并对之产生影响。欧洲的文明史贯穿了四个核心精神，即科学、民主、自由和人权。
2024年12月8日至10日中共代表团访问了欧盟总部。
