戏说汉字一二三：狂与戾
中国学语言学册汉字篇
安 文
回归“狂”字，其实可以看到“狂”中展现的人的两面：真正神性的王的一面和动物性的一面。现代科学教育，把人比作“高级动物”，由猴子进化而来。完全放大兽性的一面，甚至把自己等同于动物，很容易失去对天地神明、对自己神性那份敬畏。这样理念主导下，生活变成了“物竞天择，适者生存”的“你争我夺，战天斗地”，把“王”丢失了，只剩下“犬”。
很多朋友说，感觉现在人生命的“戾气”越来越重了，或许与越来把自己等同于动物有关吧！所以，“戾”与“狂” ，共同都有一个“犬”字。
放下兽性，做回生命的王。很多时候，静下来，会发现自己生气发火，大喊大叫，毫无理智时，真正的自己已不在了。当自己毫无敬畏，自以为是时，也确实被自己的观念蒙蔽了。每个人都是自己生命的王。但狂，让自己兽性做了主，而不是真正的自己端坐王位。
时常想起生命本来的高贵，想起每个人都端坐于自己的王座之上，是善良，理性，高贵，大爱的，那是一个真正王的样子。也时常看到，自己生命不在位时的狂妄。提醒自己：收束内心，过有意识的，在位的生活。放下兽性，做回自己生命的王。
思维方式很多，这些思维方式是正负同在的。一方面，可以让一个人在一个阶段能很好生活，但若执着不放，这些观念都会成为向前行進的阻碍。成为我们认识自己、认识人、认识生命、认识宇宙的巨大障碍。所以，总能看到很多古画，有洗象和扫象的意象。在某个角度上讲，洗象和扫象就是不断洗掉扫掉自己固有观念的过程，是不断放下既有“所执之象”的过程。不断地清扫，污垢除尽，“象”本来的样子就会显现。
象如此，心亦如此。放下，清空，才有了更空虚、广大的心境，不断接近一切“真”“象”。如若执象，往往会陷入盲人摸象的境地：一方面会用自己的观念认知，去解释自己看到的世界。但这终究不是世界真实的样子，只是自己“盲人摸象”的一部分，不能说错，但距离“真象”确实是很远。当然，对于人来讲，确实只能用自己的层次和角度解释自己看到的一切事物。就像一千个人心中有一千个哈姆雷特。那一千个哈姆雷特很多时候与哈姆雷特早已无关，而只是照见自己吧！如若对此多一份警醒，不是以“己之观念之心”度“人之心”、“世界之心”、“天地之心”，就会给自己一个真正了解人、世界和天地的机会。
另一方面，会陷入用固定观念看人看事，好像要对所闻所见都贴上一个永久的标签。其实，一切人和事莫不在变化中，今天和昨天不一样，明天和今天也不一样。时常想，如果看待人和事，永远以“初见”和“变化”的心态来欣赏，所呈现的生命境界将是另一番状态吧！
无执，在某个层次中，是给自己一个机会，以“不设限”的心态对待自己的成长，给自己不断成长变化的机会，不断向上提升的机会。无执，在某个角度也是以更加“洪大”心看周遭一切，以更加“包容”的心看待一切人与事。就像瞬息之间，天空中云在白与黑之间的变化一样。不把那一刻的“象”——黑与白，紧紧揪住不放，而多一份耐心和等待。你看，那白，那黑，那白……变化，一直在发生。
若多一份耐心，多一份等待，不是用一个点，而是从更广大的时间维度和空间维度看一个人，一件事，或许，会看到更多的善意、理解与包容。也能看到，更多的机会与美好。内心也会升起更多的希望！
天地如此广大，今日，我们可以在其间，有无限的机会和可能性，在所遇的人事中，运化出美好，不断描摹出未来一切美好的样子，不也是一件很有趣的事？那就把自己的心也放到无限广大，允许一切变化，都能在其中发生、运化、成长。
这是不是就是“大人”的样子和胸襟？无常形，无定器，而自在变化，与世周容。
