龘常州 乡愁：我从何来

中国学常州卷社会册人口篇

安  文

二十大以来，习总书记反复强调，要记得乡愁，传承历史，增强民族和文化自信。无论何时，中华民族对自己的来源都充满好奇，对寻根溯源总有特殊感情，是家谱文化最重要的部分。修谱，第一件事就是搞清自己家族的源流。中国人家谱，就是一本本散落的家族源流史。中华民族多灾多难，百姓也多流动，从古代到近代，中国一共有过六次大规模人口迁徙浪潮，每次迁徙，都跟战乱有关。中国史籍，移、发、迁、徙、实、屯，这些字不绝如缕。每出现一次，就意味着一次规模或大或小的、由官方发起的移民。 

第一次，被称为"衣冠南渡"

东汉末年到魏晋南北朝时期，北方游牧民族迁入内地，与汉族混杂而居。西晋末年北方大乱，北方汉族先后南下，迁移到长江中下游一带。史学家考证，当时迁居南方的中原人有70多万。

第二次安史之乱，北方居民南下逃避战乱。

第三次，是北宋末年到南宋。

女真族建立的金国占据中国大陆中北部，大批人口随着败退的统治者迁居偏安江南。

   三次北人南迁，是多数常州市民祖先的主要来源，使江南地区取代中原，成为中国经济和文化最发达地区。与此同时发生的，则是北方民族以征服者或归化者的姿态，不断进入华北、华中，甚至江南。而汉民族国家统治者，则不断调动士兵、居民，迁移到需要守卫的边疆或值得开发的土地。 

第四次，明初山西大移民

官方历史记载，这次移民前，由于连年战乱屠戮、北人南迁，北方人口从全国户数四成，降到不足一成半，千里沃土化为废墟。北方经济衰败，而江南则人满为患。比如扬州，这座位于长江以北、曾经最繁华的城市，朱元璋军队占领时，只剩下18户人家。作为统治者，朱元璋不得不发动一次声势浩大的移民，命令百姓和士兵去人口稀少之地开垦、守卫。这次移民规模之大，空前绝后。据《简明中国移民史》载，明初年长江流域移民700万。华北地区移民490万，西北、东北和西南边疆也有150万，合计1340万，几乎占当时全国总人口的两成。

北方民间，这次大移民的标志性记忆，是一棵大槐树。山东、河南、河北地区，至今有民谣："问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树上老鹳窝。"这棵大槐树，位于临汾市洪洞县城北，据说是汉代的古槐。山西虽在北方，但地形阻隔，战乱较少，人口远比惨遭蹂躏的华北平原地区稠密，而山西土地少，不足以供养太多人口。明初山西人被大量迁移到河北、河南、山东以及陕甘一带，最南抵达淮河流域。从山西南部出发的移民，往往要经过山西洪洞县，在那里稍作停留。据记载，明朝时，洪洞城北贾村西侧有座广济寺，寺院宏大，僧人众多。寺旁有一棵汉代古槐，"树身数围，荫遮数亩"，车马大道从树荫下通过，成群乌鸦在树上筑巢，星罗棋布。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。这样一棵雄伟的大槐树，成为移民跋涉道路上最深刻的记忆。

这些移民到达他们新的定居地后，把自己的来处告诉孙。时间久远，山西那一座座村庄的名字，反而迷失在传说中，后辈无法再追溯更早的故乡，于是祖先曾停留的大槐树下，成为寻根祭祖的终点。 

第五次，湖广填四川。康熙二年（1663），顺天府尹张德地擢升四川巡抚。此时四川，重庆城中不过数百家，州县居民也往往只有数十家乃至十几家，有的甚至只有一二户。人口稀少，结果之一是四川境内老虎横行，顺治年间，南充县招来500多人开垦定居，被老虎吃掉228人。面对如此残局，张德地上书请求移民四川。当时移民四川，奖励颇为诱人：移民入川，五年内不用纳土地税。三藩之乱平息之后，清朝政府宣布，入川移民可以入籍，可应科举。一对夫妇，给水田三十亩，或旱地五十亩，有可作为丁壮劳力的儿子，再加拨四亩。每户给银十二两，作为定居的置产费用。于是移民蜂拥而至，那次浩大移民，称为"湖广填四川"。湖北、湖南居民沿江而上进入川东；广东人则大批进入四川盆地西部和南部，给四川带来客家话。此外还有来自福建和江西、广西的移民，他们以乡邻、亲戚为纽带，结成数百人队伍，向未知之地跋涉。与此同时，湖广人还继续向北，进入与四川毗邻的陕西南部。

第六次，"闯关东"、"走西口"和"下南洋"。

转入近代，中国还有三波移民潮，习惯称之为"闯关东"、"走西口"和"下南洋"。跟"湖广填四川"不同，这三次移民，都是民间自发的。

1."闯关东"

关，是山海关；关东，也就是今天的东北三省。康熙年间，东北封禁，不许汉民进入"龙兴之地"垦殖、采矿，但私闯关卡，到禁区开垦土地的农民，依然难以禁绝。到咸丰末年，长达200多年的封禁政策解除，鼓励移民垦荒，关内移民开始大批进入东北。民国之后，闯关东移民潮越来越高涨，每年移到关外的民众多达数十万。最高时，一年有上百万河北、山东的居民举家迁往东北。整个闯关东的大潮中，华北地区居民向东北移居的多达3700万，东北三省成为中国移民人口最多的地区。

2."走西口"

华北地区人口浩荡渡过渤海，穿过山海关时，山西北部居民则困于频繁的旱灾和贫瘠的土地，被迫翻过长城，向今天的内蒙古进发，寻找活路，也就是"走西口"。

"走西口"中的"西口"，其具体位置历来众说纷纭。目前比较主流的看法是，最早的"西口"是指黄河渡口"西口"。山西二人台《走西口》明确说走西口路线：晋西北的河曲等地渡过黄河"西口"，从陕北府谷（古城），走入内蒙。后来"西口"指长城口。由于"走西口"人群极为庞大而繁杂，对于不同地域的人群而言，各自心目中"西口"的确切所指其实并不相同。概言之，"西口"实际上也泛指秦晋各地至内蒙的各个通道隘口。

3."下南洋"

"下南洋"的大部分是福建、广东一带的居民。《瀛寰志略》中记载，"闽、广之民，造舟涉海，趋之如鹜。竟有买田娶妇，留而不归者，如吕宋、噶罗巴（爪哇）诸岛，不下数十万人。"这些地区大致在今天的菲律宾群岛北部。这一批向海洋开拓的移民，成为最早拥有近代化思维的一批华人。自清代晚期以来，南洋华人中杰出人士不断反哺大陆。开办中国最早的民营企业，慷慨捐助海防，拓展海外贸易，许多南洋子弟回到中国，投身革命与抗战。抗战期间，仅在滇缅公路服务的华侨就多达3000人，其中三分之一牺牲在那里。

    而对常州、苏南开发影响巨大的周泰伯奔吴、奄国南下，由于就全国范围看规模不大，故没有入中华民族移民潮之列。但无论如何，常州就是一座宽厚包容的移民城市，从金、元屠城，仅余十几家埋尸户，不几年又成为大都会，足见一斑耳。而那些新市民，多数就来自北方的移民。