戏说汉字一一九:為 中国学语言学册汉字篇

安文 最后编辑于 2024-12-09 12:34:12
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戏说汉字一一

中国学语言学册汉字篇

  文   

十二届三中全会首提耐心资本,即投资不能被一时表象迷惑,理性作为。“为”本作“為”甲骨文image.png是以手执象的意象。而无为,也就是不要执于这个“象”,不要被一时表象所迷惑,就像对待天边的云一样。不仅仅在时间维度上,“象”随时随地在变化。其实从不同层次、不同维度、不同角度看,“象”也是不同的,看到的世界和事件的样子也是全然不同,甚至相反的,而对世界和事件的理解,也会全然发生变化。因为人的层次在哪里,认知就在哪里,所看到的世界不过是我们认知的反馈。在某个角度上,这是“境由心转”的体现吧!

在我们生命生生世世旅程中,每个人都会遇到很多事,也会形成很多思维方式。这些思维方式是正负同在的,一方面,可让一个人在一个阶段很好生活,但若执着不放,这些观念都会成为向前行進的阻碍,成为我们认识自己、认识人、认识生命、认识宇宙的巨大障碍——假象。

所以,总能看到很多古画,有洗象和扫象的意象。某个角度上,洗象和扫象就是不断洗扫掉自己固有观念的过程,是不断放下既有“所执之象”的过程。不断地清扫,污垢除尽,真“象”本来的样子就会显现。

象如此,心亦如此。放下,清空,才有更空虚、广大的心境,不断接近一切“真”“象”。如若执象,往往会陷入盲人摸象的境地:用自己的观念认知去解释自己看到的世界。但这终究不是世界真实的样子,只是自己“盲人摸象”中的一部分,不能说错,但距离“真象”确实是很远。当然,对于人,确实只能用自己的层次和角度解释自己看到的一切事物。就像一千个人心中有一千个哈姆雷特。那一千个哈姆雷特,很多时候与哈姆雷特早已无关,而只是照见自己吧!如若对此多一份警醒,不是以“己之观念之心”度“人之心”、“世界之心”、“天地之心”,就会给自己一个真正了解人、世界和天地的机会。

另一方面,我们会陷入用固定的观念看人看事,好像要对所闻所见,都贴上一个永久的标签。其实,一切人和事莫不是在变化中,今天和昨天就不一样,明天和今天也不一样。时常想,如果看待人和事,永远以“初见”和“变化”的心态来欣赏,所呈现的生命境界将是另一番状态吧!


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    2024-12-09 16:56:30 0回复
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