季札，姬姓，名札，生于公元前576年，吴王寿梦第四子，春秋时期著名的思想家、政治家、外交家、文艺评论家，世称季札、季子、吴季子、延陵季子、延州来季子、延州来、公子札。他一生让德光前，开邑躬耕，观乐议政，挂剑酬心，有启圣之功，有称“南季北孔”。孔子称其为“延陵君子”，司马迁称之为“闳览博物君子”。
公元前547年（吴王馀祭元年），季札封邑延陵，常州从此开始了有准确纪年和确切地名的历史。
季子的出生年份——公元前576年非常明确已无争议，但对其仙逝年份，众多专家、资料说法不一，主要为公元前485年、公元前484年两种说法。
对于常州人文始祖的仙逝年份，我们其实很有必要、早有必要认真考证、作出定论。在“常州季子文化中心”即将开馆之前，本人略作考证，以正视听。
首先看季子在国是上的最后一件大事——大义救陈。据《左传·哀公十年》记载：“冬，楚子期伐吴，吴延州来季子救陈”。哀公十年，即公元前485年，说明公元前485年冬天，季子还健在，还能上前线。当然，这段史料并不排除解甲即终、当年冬天季子仙逝的可能，这也是不少“公元前485年说”的理由。
再看其他资料：《郑陆镇志》“季札居舜山，春日游抵花亭卧化，夜分从空中托梦于守屋人陈福云‘可报四子（侨、代、侯、任）就掩吾于花亭’，四子如言葬之距舜山5里许之今申港季子墓。”地方戏剧也曾有季子“草庐劝农”“花亭仙逝”的句段，这里的“花亭”并不是我们如今高大的园林建筑，而是开满鲜花的野外草亭——常州当地是春夏开花。
《毗陵高山志》“每年农历四月十三季札忌日，春祭。”而结合常州郑陆、无锡江阴、镇江丹阳等地，每年农历四月十三日、八月十六日吴姓后人都有祭拜祖宗（季子）活动，郑陆、申港延续多年的四月十三的庙会、每年农历四月十三日舜过山周边乡民都要到季子庙坐夜（也称“万民坐夜”），及镇江市非遗四月十三“上茅山回九里”项目等，根据我国一般在先人的生日或忌日祭拜的民俗，可以推测，季子仙逝不是冬天，极可能就是农历四月十三。
再根据延陵季子宗亲会公开发布消息，吴氏宗亲会曾“隆重纪念十九世祖季札公诞生2595周年(农历四月十八日)、逝世25O3周年(农历四月十三日)”。
综上，季子仙逝时间不是公元前485年的冬天，而是公元前484年四月十三日。
