中西方文明的对比(33)--第八章之俄国的具形

合一和平 最后编辑于 2024-11-24 08:41:08
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4、俄国

公元988年“基辅洗礼”,基辅罗斯第一次向西方打开了大门,而后东正教作为俄罗斯的“国教”影响深入到所有社会阶层当中,而莫斯科从此有了意欲充当“第三罗马”的抱负(罗马、君士坦丁之后)。

1480年,俄罗斯推翻了蒙古两个半世纪的统治,但蒙古人的思想和习俗已为莫斯科大公国和东正教的专制主义铺平了道路。俄罗斯历史上第一位沙皇伊凡四世(1533--1584年在位)开始加强中央集权;沙皇彼得一世(1682--1725年在位)时期确立了中央对地方的绝对权力,将教会置于国家管理之下,并推行重商主义政策,建立了强大的军队和君主专制统治。他把首都从莫斯科迁往滨海城市彼得堡,接着同当时的波罗的海霸主瑞典打了二十年的“北方战争”(1700--1721)取得了北海地区称雄的地位;瞄准了西欧的发展,开始西化。

叶卡捷琳娜二世(1729年—1796年)时期,俄罗斯向西南扩张,在俄普奥三次瓜分波兰中把边界推进到涅曼河-布格河一线,取得乌克兰、白俄罗斯、立陶宛部分地区,对土耳其作战取得黑海沿岸地区与克里米亚和库尔兰部分地区,又企图侵占中国黑龙江流域。她“主动地”把狄德罗、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家的精神引进俄罗斯,使俄罗斯出现了那么多闻名于世、垂诸永久的有思想深度、又才华横溢的文豪。

俄罗斯有两个“祖国”,一个是俄罗斯,一个是欧洲,而沙皇的残暴和野蛮也许是从鞑靼人二百五十年代野蛮统治继承过来的。陀思妥耶夫斯基写道:我们学习并且让自己习惯于爱法国人、德国人和所有的人,他们仿佛是我们的兄弟,尽管他们从来都不爱我们。并且从来都不准备爱我们。可是我们得到的是视野的开阔。


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