菜根谭三七
君子之道六
中国学国文卷杂文册菜根谭篇
安 文
近而不染 知而不用
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。面对世上纷纷扰扰追逐名利的恶行，不去接近是志向高洁，然而接近了却不受污染品质则更为高尚；面对计谋权术这样的奸滑手段，不知道它的人固然高尚，而知道了却不去用这种手段者则无疑更为高尚可贵。
常闻逆耳 常有拂心
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。耳中常能听到一些不顺耳的话，心里常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法。
真味淡 至人常
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正的美味是清淡平和；行为举止奇特卓越的人不是真正德行完美的人，真正德行完美的人，其行为举止和普通人 一样。
恩生害 败成功
恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。得到恩惠时往往会招来祸害，所以在得心快意的时候要想到早点回头；遇到失败挫折时或许反有助于成功，所以在不如意的时候不要轻易放弃追求。
藜口冰清 玉食奴颜
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。能忍得了粗茶淡饭的人，大多具有冰清玉洁的高尚情操；追求锦衣玉食的人，多甘受奴颜婢膝的屈辱。
前放宽 后泽久
面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思。待人处事心胸要开阔，与人为善，使人不会有不平的怨恨；死后留下的福泽，要能流传得长久，才会赢得后人无穷的怀念。
径窄留一步 味浓减三分
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。经过狭窄道路时，要留一步让别人走得过去；享受甘美滋味时，要分一些给别人品尝。
名流脱俗 圣境除累
作人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累，便超圣境。做人并不一定需要成就什么了不起的事业，能够摆脱得世俗的功名利禄，就可跻身于名流；做学问没有什么特别的好办法，能够去掉名利的束缚，便进入了圣贤的境界 。
利毋居前 德毋人后
宠利毋居人前，德业毋居人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。 获得名利的事情，不要抢在别人前面去争取；积德修身的事情不要落在别人后面；对于应得的东西要谨守本分；修身养性则不要放弃自己应该遵守的标准。
处世让一步 待人宽一分
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。为人处世能够做到忍让是很高明的方法，因为退让一步往往是更好地进步的阶梯；对待他人宽容大度就是有福之人，因为在便利别人的同时也为方便自己奠定了 基础。
功不当矜 罪不当悔
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。一个人即使立下举世无双的汗马功劳，如果恃功自傲自以为是，功劳很快就会消失殆尽；一个人即使犯下了滔天大罪，却能浪子回头改邪归正，那么罪过也会被他的悔悟洗净。
美不独任 污不全推
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。完美的名声和高尚的节操，不应自己独自拥有，与大家共同分享这些名节，可避免发生祸害之事而保全自己；令人耻辱的事情和不利于自己的名声，不应全推到别人身上，自己主动承担几分责任，才能做到收敛光芒修养品德。
