冬至吟
中国学文化卷诗词篇
安 文
邵雍冬至吟道：冬至是子月一半的时候，宇宙万物到了一个不属于动态也不是静态的时刻。冬至时，一根阳爻初生，大地万物还未复苏，一切都处于未生之时。“冬至一阳生”，可喻造酒，刚有点酒味，但还很淡。也可喻要演奏大音，只有稀少声音。此时此刻，如不相信“我”说的，那就去问像伏羲一样熟悉祭祀仪式的人吧。
注释
冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。玄酒：古代祭礼中当酒用的清水。指淡薄的酒。
赏析
宋代诗人邵雍这首冬至节气诗，最绝妙处在将《易经》《复》卦的智慧与冬至结合起来，让人在读诗时，明白冬至蕴藏的深刻道理，是一首深入浅出的冬至诠释诗。
冬至，“子之半”的“子”是指“子月”，即农历十一月，冬至处于农历十一月半。“天心”，是中国古代哲学中的一种思想或概念。道家称《易经》为“天心”，它代表了生命的本相，并意味着生命过程中的某种静止或平衡状态。“无改移”三字，描述了冬至时节的特定时刻，此时太阳的位置相对固定，与天地之间的阴阳变化规律相对应。这两句意思是说，冬至是子月一半的时候，宇宙万物到了一个不属于动态也不是静态的时刻。
“一阳初动处，万物未生时”，说的是冬至带给人类以新的希望。“一阳初动处”，说的是《易经》之《复》卦，一个初九阳爻初动，以上其余五爻皆是阴爻，但正因为有这个阳爻，一切都有了希望。《复》卦，也就有了“一阳生”之说。所以，《易经》之《复》卦，其实说的就是“冬至一阳生”这个事情。“万物未生时”，春生夏长秋收冬藏，四季走到了冬至节气，万物尚未长成，正处于萌发阶段，蓄势待发。此时不宜大动，应静待时机。所以，此时处于“至日闭关，商旅不行，后不省方”的万物闭藏阶段。这两句意思是说，冬至时，一根阳爻初生，大地上的万物还未复苏，一切都处于未生之时。
“玄酒味方淡，大音声正希。”“玄酒”，古代祭礼中当酒用的清水。指淡薄的酒。大音，至大之音，不辨宫商，犹如无声。也就是“大音希声”。颈联是说，“冬至一阳生”，可比喻造酒，刚有一点酒味，但是还很淡。也可比喻要演奏大音，只有稀少的声音。这两句正是对于颔联什么是“一阳初动处”的承接与阐述。
“此方如不信，更请问庖牺。”尾联是说，此时此刻，如果还不相信“我”所说的，那就去问问像伏羲氏一样熟悉祭祀仪式的人吧。伏羲氏，教民佃渔畜牧，始画八卦，造书契。因养牺牲，以充庖厨，故有“庖牺”之说。这里以庖牺为喻，表示请问熟悉祭祀仪式的人，进一步验证他所述的冬至景象和寓意。
邵雍的这首《冬至吟》，深入浅出，形象生动，诠释了什么是“冬至一阳生”，并给人们捎来无限生机与智慧。天心不移，至此又生，周而复始，万象更新，一切都孕育在希望之中。愿你我能明白“一阳生”的力量智慧，从容走好人生每一步。
