戏说称谓
安 文
年轻人入职，先要学会正确称呼同事，尤其领导，叫错会像李白那样惹人不快。不知你发现没有，同一个安文，在南方尤其广东人称“阿文”，在北方或体制内单位则称“小安”或“老安”，这里面有什么讲究？
其实，古代中国北方称呼也是“阿X”，现在南方不过是保存了北方语言进化过程中的“活化石”而已。在一首著名的汉乐府诗中，就出现了两次“阿X”：
十五从军征 【汉】佚名
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
即使相隔两千年，这首乐府依然令人唏嘘，也留下了古代北方人称“阿谁”组合，即阿作为词缀的历史痕迹。
在单称前加个“阿”字，语言学上叫阿字前缀。著名汉语言学家王力《汉语史稿》对其有过阐述，认为阿字由先秦的伊字变来，最早的作用是给“谁”字做前缀，二者的组合是“阿谁”，就是谁的意思，现代苏南吴语还保存着这个“阿谁”。东汉末年，阿字结束了不确定性，开始扩展到亲属称谓中。汉朝最后一位皇帝汉献帝时，出现了《孔雀东南飞》的长诗，其中就有这么几句：“阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量。”“府吏得闻之，堂上启阿母。”兄、妹、母前边都带上了阿字。
同一时期，曹操小名阿瞒、刘禅小名阿斗，吕蒙人称吴下阿蒙，充分说明阿字已突破谁的不确定性限制，成为亲属称谓的万能搭配。这时期阿字兴盛原因，有人分析认为，阿字发音简单，且带有婴幼儿牙牙学语的感觉，是家庭中较常见的发音。再加上中国古代父母兄弟姐妹都是单音节词，用在书面尚可，口语中不够顺畅，用个最常见元音当前缀，叫阿哥阿姐并不意外。
到魏晋南北朝，中国北方被鲜卑人统治近三个世纪，汉语与鲜卑语相互影响、大量混杂。而古鲜卑语阿字在亲属称谓中常见：母亲叫阿摩敦（amatun），哥哥叫阿布干、阿干（agin），伯父则叫阿莫贺（ambaha）。两种语言混用，进一步增加了阿字前缀的使用频率。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，鲜卑女花木兰的故事就发生在这一时期。
《木兰辞》（局部）。作者/（北宋）米芾
但到宋朝，阿字用作亲属称谓在北方日渐稀少，取而代之的是叠字称谓。南宋倪思的《经鉏堂杂志》中，曾载：慈福庆寿，寿皇新作一袍，刺绣甚华，慈福见之云：“哥哥寻常不曾着此衣服，今何故如此？”寿皇对云：“政为妈妈万寿献杯之故。”慈福云：“哥哥可谓孝顺。”这里的妈妈指宋孝宗母亲慈福太后，但哥哥却是对男子代称，并非真哥哥。《水浒传》浪子燕青去东京拜见名妓李师师，也要“烦请姐姐请出妈妈来”，才能“小闲自有话说”。这里李师师的“妈妈”是那个剥削她的鸨母。撮合潘金莲与西门庆的那位王婆，评书口语一般都称为王妈妈。
不过在南方，阿字作为亲属前缀还是得到传承，随着南方方言一直沿用下来。《儒林外史》成书于清，讲明故事，特别注意称谓细节。那位到死都不放心点两根灯草费油的严监生，家住广东省高要县，请来两位亲戚叫阿舅；家贫游学、得了救济归养病父的匡超人是浙江人，跟叔叔谈事情一口一个阿叔；带着戏班子闯荡江湖的鲍廷玺是南京人，见了哥哥的小厮就叫阿三(待续)。
