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【惊蛰】春色萌动,玉渊潭湖面上“水上精灵”游得欢。惊蛰这天,常州有哪些风俗习惯呢?

何伯良 最后编辑于 2021-03-05 14:12:14
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【惊蛰】

春色萌动,玉渊潭湖面上“水上精灵”游得欢

3月5日,是农历惊蛰节气,清晨在玉渊潭公园,绿头野鸭、鸳鸯等水鸟悠然自得地游弋在湖面,迎接春色萌动,生机盎然的时节。

桃花红,梨花白,黄鹂歌唱燕归来

惊蛰 · 惊醒活泼生动的春天

一雷惊蛰始,春回万物生。

惊蛰,有唤醒一切的能力。

它可以扫旧雪,“新雷发草芽”;

也可以邀春雨,

“一宵春雨晴,满地菜花吐”;

更可以催促东风,

“吹皱一池春水,闲引鸳鸯香径里”。

万物,皆因一声春雷而醒来,

人间,皆因春意萌发而活泼。

而这一切都让我们的生活,生动又鲜活。

“惊蛰”是二十四节气的第三个节气,是立春、雨水后的一个节气。如果说立春揭开了春天的序幕,雨水让春天有了湿润的感觉,惊蛰则给春天带来了寓意生机的声响——那些在冬天蛰伏的生物,听到春雷阵阵都从长眠中惊醒了,它们睁开双眼,看见了枝头上的绿意。

“春雷响,万物长”,惊蛰这个名字也是“成长”的结果,原来叫作“启蛰”,为避汉景帝刘启讳才改作“惊蛰”。比起原名,“惊”字更带着万物生长的朝气,像睡了一个长久的觉,突然间被一声春雷叫醒,给人们带来众多惊喜。惊喜的是春光烂漫,万千沉睡的生灵睁开睡眼,不约而同望向春天,百花争妍、百鸟争鸣,桃花红,梨花白,黄鹂歌唱燕归来。

惊蛰,对我们来说也是一个觉醒的时节,要振奋精神,迅速投入到自己的事业中去。“一年之计在于春”,惊蛰是给人的一次惊醒和棒喝:春天来了,努力吧!这个时候谁要是还沉睡在冬天的迷梦里,谁就会错失良机,错失一年中最美好的季节。

惊蛰 · 物候

古人为每个节气归纳了三种物候,在自然界看到这些现象出现时,便意味着相应节气的来临。二十四节气便有七十二物候。虽然七十二物候不尽精确,但今人读来却也能感受到一种古典的浪漫。

古人将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚鸣;三候鹰化为鸠。”

桃始华容易理解,即惊蛰时节,桃花历经一冬的积蓄开始绽放。但仓庚鸣、鹰化鸠却颇有一些费解。

原来“仓庚”是黄鹂的别称,古人认为惊蛰节气,黄鹂因“感春阳清新之气而初出”。

“鹰化鸠”,老鹰是凶猛的飞禽,何以会化成像布谷鸟这样体型较小且善歌唱的鸟呢,鹰化鸠在现实中是不成立的,但古人却自有一番道理。古人认为仲春时节,“林木茂盛,鹰喙尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化,故名曰鸤鸠。”大概在古人看来,不能捕鸟的老鹰与布谷鸟是差不多的。

关于鹰化鸠,《世说新语》中讲东晋有一个叫孔群的人,厌恶因势得宠的匡术,曾在一个有匡术的场合中说:“虽阳和布气,鹰化为鸠,至于识者,犹憎其眼。”后来人们也用“鹰化为鸠,犹憎其眼”来揭露一个人外表虽然改变,但凶恶的本性并没有改变。

惊蛰 · 美景

春雷乍响谓之惊,万物醒来谓之蛰,惊蛰是无比生动美丽的时节。

惊蛰时节,本来是凌厉的寒风,听到一声雷,便一下子息了脾气,变得越来越温润柔软,日渐和畅起来。而河岸两旁的垂柳,听到这声号令,干枯的身躯也抖搂出些许烟青色,走近细看,每一条柳枝都是纤细的手臂,配合弯弯的腰肢舞动着。

小草也不约而同地探出绒绒的脑袋,如果蹲下与她们对视,你会感受到她们好奇的目光。什么是新鲜?一棵小草就是最生动的答案。当然,这与前些日子倒春寒裹来的一场小雪有关,那是冬天最后的挣扎。惊蛰过后,小草的心就安稳下来,静静地等待雷声去催促羞羞答答的春雨,属于她们的春雨。

“仲春遘时雨,始雷发东隅。”惊蛰时节,春雨通常选择在夜里降临,淅淅沥沥,如丝如线,人们经常察觉不到。要么是听到了雷声,立马打开窗,触摸湿润的空气,才知道雨的到来。要么是等到次日早晨,看到枝叶舒展,挂着晶莹的雨露,才觉悟昨晚的梦为何如此清甜。

有了雨,春天更加有了丰艳的理由。太阳红了脸开始和蔼起来,百花次第绽放,看都看不过来。其中闹春最积极的向来是桃花,起初大多数花芽还只在酝酿,却见其中一朵率先跑了出来,不假时日,桃花树上便结出了一团粉色的云彩。“桃之夭夭,灼灼其华”,这可不是说笑,虽然现在还未到盛时,但也已经温暖了人们明媚的眼眸。然后是杏花,前几日还是零零星星的几朵,构不成气势,可是一夜春雨后,早起的卖花人在深巷、在地铁口卖起了杏花。蔷薇开得稍迟,它们喜欢长在小路上,若是早醒,可以见到蔷薇花堆聚了一地,任谁也不忍心踩踏。

惊蛰时节,除了有花,还有各种清脆的鸟鸣。黄鹂灰雀,还有叫不出名儿的,“叽叽喳喳”,从这树飞那树,声音细碎婉转。此时节,燕子飞回,忙着衔泥筑巢。溪边的细沙发出团团暖气,鸳鸯躺在沙洲上静静睡着,一动不动。随着天气渐暖,布谷鸟也睡醒了,“卟咕卟咕”,叫得树儿发了芽……

惊蛰节气,是大地春回的时节,桃花红、黄鹂唱,一派生机盎然。

惊蛰 · 感悟

“惊蛰”两个字,包含更深层的涵义——顺时而动、应势而为;破除迷障,觉醒人生。这是人生的两大修行,也是惊蛰节气带给我们的人生启示。

惊蛰,顺时而动,应势而为。

古人常说:能大能小是条龙,只大不小是条虫。大丈夫能屈能伸。在时运不济的时候,默默蛰伏,积蓄力量。在环境好转的时候,顺势而为,惊起奋进。

《易经》里讲:君子藏器于身,待时而动。在时机不明朗的情况下,千万不要轻举妄动。但也不能消极等待,白白浪费时光。不然时机来了,也没有腾飞的可能。

张良曾经在秦末大乱前蛰伏的九年,修炼心性、积累学识。正是这些积累,才有了他后来的运筹帷幄,决胜千里。

楚庄王曾说:“三年不展翅,是为了生长羽翼;不飞翔、不鸣叫,是为了观察民众的态度。虽然还没飞,一飞必将冲天;虽然还没鸣,一鸣必会惊人。"默默蛰伏,是为了有一天可以一飞冲天。

在漫长的冬季里,万物都在寒冷中积蓄着自己的力量。惊蛰一到,蛇虫惊醒,草木发芽,积蓄一冬的力量,马上爆发出来。萧索的冬日,不出几日就变成了生机勃勃的春天。人也一样,只有沉下心来,默默学习,才有机会厚积薄发。

惊蛰,破除迷障,觉醒人生。

惊蛰,是从沉睡走向苏醒。人生,也需要从执迷走向觉醒。这种觉醒的背后,是一种大转向,名为“王阳明时刻”。

王阳明小时候立志要成为圣人,一生刻苦读书,不曾懈怠。被贬到龙场之后,他依然苦读,希望上天能给他一点启发。后来他悟道明了“本自具足,不假外求”,立地成圣。这便是人生的觉醒。

我们的人生总是在向外求,求名利、求地位,但是人心无限,欲望无穷。这些东西常常不能带来长久的满足,反而更容易带来深远的空虚。

杨绛晚年的时候说:世界是自己的,与他人毫无关系。世人执迷,总是在外面寻觅名利,希望可以填补内心的空虚。殊不知,人的内心自足。一念天堂,一念地狱。只要内心波澜不起,自然从容安宁。

如果说“顺时而动,应势而为”是入世的智慧;那么“破除迷障,觉醒人生”,就是出世的真谛。古人说:“以出世之心,行入世之事”,在世间成就一番事业,却又可以保持超然心境不受过多牵绊。这是惊蛰带给我们的启示,也是值得我们学习一生的智慧。

春天之所以美好,因为是一年的开端,

处处洋溢着希望。

惊蛰之所以动人,因为是春天的号角,

吹响的是万物复苏的集结号。

惊蛰,春雷一声响,万物齐生长,

像一个定时闹钟,惊动沉睡的万物,

这一声响,桃花红,李花白,菜花黄,

这一声响,莺鸟啼,燕子舞,蝶儿忙,

惊蛰不仅让虫鱼鸟兽醒过来,

也启示着人们要及时醒来,

继续蛰伏只会错过美好,

只有做好计划,努力奋发才会遇到美景,

惊蛰已到,花会开好,

桃李春风一杯酒,敬这大好春光!

惊蛰吃啥?除了梨,还有这些可以选

今天是二十四节气中的“惊蛰”,又叫“启蛰”。《月令七十二候集解》记载,“惊蛰,二月节。《夏小正》曰:正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”大意是说,到这个节气,春日的惊雷响起,惊起了蛰伏的昆虫,故称惊蛰。

这一天,民间有“惊蛰吃梨”的说法,一些地区还有吃鸡蛋、炒黄豆、炒玉米、喝醪酒、烙煎饼、吃驴打滚等食俗。

吃梨

惊蛰吃梨有两种说法,一说为“梨”同“离”,吃梨可以远离虫害,让庄稼在新的一年获得丰收;另一说法则着眼于养生保健,认为惊蛰时候天气回暖,气候干燥,人容易口干舌燥,而梨的水分充足,有助于润肺止咳。

炒玉米、炒黄豆

一些地区在惊蛰这天有“炒玉米”的风俗,称之为“炒虫”,即玉米经过翻炒的过程便是虫子被消灭的过程。而与此有异曲同工之意的是“炒黄豆”。据传陕西一些地区有惊蛰吃炒黄豆的习俗,黄豆在锅中被爆炒的噼啪声,正如害虫在接受煎熬的“蹦跳声”。

吃鸡蛋

惊蛰还有吃鸡蛋的食俗,相传这一天要祭祀白虎,白虎满口獠牙,十分可怕,只有用鸡蛋将其喂饱,它才不会伤人,因此便有了惊蛰吃鸡蛋的说法。

烙煎饼

有说法称,山东一些地方有惊蛰吃煎饼的风俗,以前烙煎饼需要生起火炉,有烟有火,意为让害虫在烟火的熏烤中消失殆尽。

吃驴打滚

惊蛰这天还有吃驴打滚的食俗,驴打滚取“滚”字之妙用,即翻滚、翻身之意。惊蛰在春季,一年之始,吃驴打滚寓意在新的一年可以“翻身”,心想事成。

惊蛰这天,常州有哪些风俗习惯呢?

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5条评论

  • 谢谢顺其自然者老师关注支持!顺致新春幸福安康!
    2021-03-06 14:35:50 0回复
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  • 谢谢八月小龙老师关注支持!顺致新春幸福安康!
    2021-03-05 21:34:21 0回复
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  • 谢谢人参果老师关注支持!顺致新春幸福安康!
    2021-03-05 16:14:12 0回复
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  • 谢谢泉老关注支持!顺致新春幸福安康!
    2021-03-05 16:13:10 0回复
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  • 惊蛰,万物复苏。
    2021-03-05 14:24:26 0回复
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1941年生于常州,现退休,信仰坚定

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