承润明的书法人品

        承润明的书法人品

陈平

细阅几十米长的工整小楷书法作品《般若波罗蜜多经》，行家立刻评价，此卷行书题款钤章工整，底蕴刻实遒劲，气质极其高雅，再揽他创作的几幅金光闪耀的红底对联，专家情不自禁地感叹，这才是书画藏家必取的精品啊，同行听了无不赞叹，承会长啊承会长，你是我们的楷模，郑陆分会有你，真乃大幸啊。

可这位中年人承润明却眯着一对凤眼连连摆手说，哪里哪里，中国传统书法技艺术高深，我仅是一条在学海中博击的小鱼，焉与大家们并论，书海无涯磨砺尚初，我还差十万八千里啊。

此言令人大赞其人品，是的，爱默生曾言，品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段，一个人，人品正，才会受到众人的敬重；人品好，上天才会爱护。这话对承润明来说，的确名副其实；人们对这位身材颖长，面容清癯，两目微眯，举止倜傥潇洒，反应敏捷的承润明会长更是刮目相看。

在常州天宁区郑陆镇，一提起承润明此人，大家都会赞赏有加，哟，你说咱镇的承会长啊，那可是位人品高尚的大书法家呢。

1963年，承润明出生于郑陆黄天荡承家村。高中毕业后，他一直在郑陆打拼，干过木工、电工、从工厂生产主管当到厂长。他做事踏实，为人诚恳。尽管一介平民，无职无权，但他勤奋肯干，经多年努力，如今家庭已进入中产阶级行列。

在努力工作维持生计的同时，承润明对书法的爱好从未放弃，可谓始终伴随在他的职业生涯中，平常坚持临摹钟绍京、欧阳洵、赵孟頫、文征明等书法大家的佳作，使自已的书法水平日益提高。尤其是他的正楷小楷，清秀匀称，美轮美奂，如同印刷却出自他的笔下，他先后荣获全国优秀书画家、首届全国中老年书画大奖赛金奖、第五届全国大奖赛特等奖荣誉。

尽管年近六旬，平常业务繁忙，但他热心公益的初心不变，受到众乡邻的盛赞：他是郑陆镇书画协会会长、常州市老年书画研究会副会长、中国老年书画家协会副主任等。这些职位，常由退休官员或专业书画人员、学者等担任，但草民承润明却是例外，主要得益于他的专业水准高，办事能力强。

至今他已在郑陆老年学校义务教学四年多，平时还积极参加镇政府、镇老龄会、民政办、关公会及市、区、社区的公益活动。仅2019年底，他就写送春联达几百幅，平常创作的书法作品更是不计其数。自郑陆镇书画协会成立以来，他努力做好志愿者工作：无论天气好坏，他总是坚持完成任务，送春联、送书画、办展览。经常主动为困难户或社会慈善机构捐款，自己开办的书画工作室，收费合理，还减免苦难户小孩的培训费，并主动救死扶伤，书画爱好者求其墨宝，他义字当头，尽管小楷作品费时费力，他总是象征性地收取一点润笔费。

通过与承润明的交流，确能颠覆一些人对书法艺术的肤浅认识；书法是门流传中国数千年历史的艺术瑰宝，精湛高雅经久不衰，既包含着须经过长年累月临摹研习,方能感悟的同时，还综合亇人悟性高低的素养与气质，在挥毫创作之季，或鲜明或曲折地表达出书家的精神世界,人生价值的悟性。书家的学养决定书法作品的艺术含量，更能体现出书家的人品气质。

通过对承润明书法作品的研究欣赏，人们方体会出专家对他的高度评价，以及对他寄于较高期望值的原因。

尽管有人认为，练习书法嘛，尤其是老年人练习书法，不就是一件让个人随心所欲的养性行为，能体现个性有人喜欢就行，临不临帖关系不大。通过与承润明会长的探讨，这些人很快就会找到理念上的差异，同时也会联想起那部叫《笔中情》老电影中的精彩片断；公孙大娘是大唐开元盛世时的唐宫第一舞人，她善舞剑器，舞姿惊动天下，以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。 也就是观看了她的剑器之舞，让一代草圣张旭茅塞顿开；公孙大娘的剑路变化多端，但刚柔并济的剑指之处，任何人都无法抗拒，这才让张旭突然悟出书法笔锋的运笔自如，竟与舞剑技艺间的一脉相通，终于成就他落笔走龙蛇的绝世书法，成为一位无人可比的书法草圣。

古今书法行家一致认为，书法与传统哲学，传统诗文，传统绘画，题款修养，篆刻休养，甚至与传统音乐、舞蹈修养均有密切关系。因为承润明潜习书法，深入研究书法理论，历练书法内功修养，加上对书法具有的天赋与勤奋，所以他在书法创作上取得一些成就，但他仍然保持谦虚谨慎，极其勤奋的质朴精神，一有空，他便研习临慕古代书法大家们的作品，耐心指导书法爱好者，毫无保留地传授他的书法创作枝巧，及时纠正因长期养成的不良习惯，让同行们的书法理念纳入正规渠道。

经过他的真挚指点，人们终于理解中国书法之所能高寿，数千年以来经久不衰，原来与人的丰富思想，精神气质，学术修养等等都是紧密相连的。按照承润明的理解，最能代表中国人独特审美观的，大概也就是书法了，因为它最终直指每个人自由的精神世界。这话并非臆想，中国普通百姓对书法艺术的酷爱，可从一个故事中得到充分体现。

有位著名作家去大西北农村体验生活，因为地处高原，这里长年缺水，农民的生活非常艰苦，那天他去采访一位老农，进门发现这家里除了有张炕，一只火灶，还有一只大木箱与一只破旧的木橱外，可谓家徒四壁。弄清他的子女均去南方打工，平常只有他与老伴在家带孙辈，作家一听就摇头叹息，哎，咱中国西北的农民啊，真乃艰难困苦缺衣少食。可一说到兴奋处，这位老农立刻打开那只木箱，从里面取出一卷用腊纸包好的纸轴，任意打开一张对作家说，老师您看，这字是哪年代人写的。该作家也是位书法家，具备一定的评赏与鉴别书法水平，当他细看这张发黄的长轴，顿时惊呆了。原来这是幅明代著名书法家徐文长的“题墨葡萄诗”真迹：“半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”。

他一鉴定便惊讶地问这位老农，此物从何而来？老农立刻笑着说，是俺们祖上传下来的，并用手指指其它纸轴说，这些都是的，俺们这里有个老传统，那就是宁可家中一时无钱，也不可家里无书画收藏，所以俺们家家都可以拿出几件这样的老货。他的一席话把这位作家听的目瞪口呆，不禁抬头再次打量这间穷的叮当破屋，再看看这幅价值不菲的书法真迹，简直难以置信。老农又对他说，每到逢年过节，俺们就把它们挂出来，让邻居们互相看看，但从来不卖。嘿嘿，不就是图个快乐、高兴嘛。作家一听终于明白了，因有精神上的充实，所以他们宁守贫脊的家乡也不愿离开。其实你们都是百万富翁啊。他的情不自禁感慨让这位老农一听，立刻很开心地哈哈哈大笑起来。是的，一幅优秀的书法作品，不仅能让人感到愉悦，精神为之一振，而且心中马上会产生一种美好意景的向往。

众所周知，书法与诗文绘画关系紧密，西汉大书法家杨雄在其《法言》中以书为心画，诗为心志的论点，非常精辟地阐明了书法的“心画”之说，就是指书家的思想、感情、精神品格都会在书法中折射出来，书法具有表意抒情，表达人心的功能，书法是书家，文人游心其间，陶情冶性的精神渊薮。

而诗与书法的功能基本一致，但只有书为心画，诗为心志的两者结合，方能构成书法与诗歌的密切关系，才能赋予了书法丰富的内涵和意义，赋予了书家自由驰骋的广泛空间，建立了富有文化特点的审美格局，使书法成了一门高深的艺术。

一首绝妙的古人诗句，经过书法家的妙笔布局，这幅作品中的每个字，都会产生如同与大自然正在对话的活力，很快感染周围的环境，这就是没有汉字即无所谓书法，没有诗文内容，不成书法作品的理念，因为诗文内容对书法形式起着重要的支撑作用，不同风格的书体，适用于不同的文学内容，文学内容决定着不同的体裁，书法的抒情性与文学的抒情高度一致，达到”词翰双美“，故成功之作，都是艺术效果和文学内容相和谐统一的，纵观承润明的书法作品，发现他与这理念无不相通，所以每幅作品都能获得成功。

在承润明心中始终有个大目标，那就是要用文化养生的理念，将书法这最美的心灵通道，最强劲的精神源泉，融合到农村居家养老的实践中去，从而引导全社会老人健康渡过美好晚年。

这就是承润明的价值观，所以他以做人，人品永远是第一。牢记美国前总统林肯曾讲，品格，如同树木，名声如同树荫的标准，刻苦认真地创作每幅书法作品，他认为，人们常考虑的是树荫，却不知树木才是根本，人品，才是我最强的靠山，才是一个人最硬的底牌，人品，才是一个人最大的资本，无论是身居高位，还是处于艰难的境地，都要谨记，做人做事，永远都要把人品放在第一位。民国大总统徐世昌说，凡建立功业，以立品德为始基；从来有学问而能担当大事业者，无不先从品为始。

所以只要细观承润明会长创作的书法作品，人们也就不难理解“字如其人”这成语的内蕴含意。