塾村，江南咏叹调中的一个音符

  塾村，江南咏叹调中的一个音符

文/一介过客  

图/康        熙

塾村，是我的故乡。

出江南小城常州北门，行30里路到达郑陆古镇，再往东南方向走上7、8里地，那掩映在绿树丛中的白墙黛瓦便会映入你的眼帘。她就是由上村、下村、前村和后村等错落有致的几个自然村汇聚而成的塾村，那个我走到那乡愁跟到那的亲爱的故乡。

她西邻三皇庙，北接南城寺。站在寺后距今4500年新石器时代崧泽文化和良渚文化遗址——寺墩上向南眺望，塾村恰似一把晶瑩剔透的珍珠散落在锦绣江南碧绿的田野上……

村中钱姓居多，村东有“钱氏宗祠”祠堂。我小时候曾经在设在祠堂里的小学唸过一年多书。那块曾高挂于祠堂大厅上的“忠孝传家”匾额，至今还清晰地留在我的记忆之中，不曾忘却。那是族人——清末江南大儒钱振锽进士亲书。

塾村名之来源已无从考究。只听老人说过，别的村“十年九熟”就觉得很富庶了，而这里是“十年十熟”，年年富庶。所以，就有了“熟村”之名。“熟”与“塾”同音，后来就叫成了“塾村”。

塾村，对很多人来说或许是陌生的。说她名不见经传，倒也不是因为从她那里没走出几个有名气的人。当年总坛主钱献生揭竿而起成立的“大刀会”就发生在咱们塾村；村上参加新四军的虽不算多，但陈毅军长的警卫员是我们塾村人；解放后村上当“官”的有那么一些，但他们中最大的“官”也无非是国家信访局常务副局长，其余的也就是在省里或在常州、武进当个局长、主任什么的。

然而，这个村令人艳羡且小有名气的居然是她的小学——“塾村中心小学”。它创办于民国元年——1912年，迄今已走过了108个风风雨雨。如今桃李满天下，这也成了小村的骄傲，因为小学的校址就在钱氏祠堂。

从这个小学走出去的一茬茬农家子弟，有考进清华，华师大的，也有就读于南工，南化，华工，大连海运等高等学府的，毕业后涉足核工业，炮兵工程，军工，地球物理，水利，建筑，美术、教育等领域，也出了一批教授，高工或专家。但村里的大多数人依旧在默默地劳作耕耘，日复一日，年复一年……

如果没有后面发生的事，岁月的长河，也许就这么波澜不惊地从这个乡村的记忆中静静地流淌而过，依旧是默默无闻，名不见经传……

那么，是什么让小小塾村一夜间名闻遐迩，又差一点“华丽转身”的呢？

话得从2003年的某一天说起。 

那天，老村支书耀海和曾经的塾村小学校长肖农，向应邀来村的有关文史专家和记者抱出了珍藏百年，历经风雨，已经残破的厚厚40多本线装“钱氏宗谱“。武进塾村钱氏一族收藏的钱氏宗谱，分光绪戊寅年间和民国十九年（即1930年）翻修的两部。前者已有残缺，后者为全套木刻版共26本。虽有残破，但脉络依旧清晰。

据耀海书记说是一村民冒着危险将这些“家谱”砌在隔墙里才逃过一劫得以完好保存下来的。常州谱牒研究会长见后称：很珍贵，有历史研究价值。

“前人不修谱，后人不知古”。家谱无疑是一个家族的血脉传承和历史记忆；对个人来说，家谱又是一个人的渊源，也是一个人的根。

心动不如行动。于是，我们塾村以这套民国十九年版贻忠堂《钱氏宗谱》为底本，在相隔72年后恰逢盛世的2001年开始，村民或捐出善款，或提供资料，或有力出力，历时两年续修出了厚厚两大本的《毗陵   钱氏宗谱   贻忠堂珍藏》家谱。它的面世，开创了常武地区修谱之先河，一时传为佳话。

翻开2003版“钱氏宗谱“，也就是翻开了历史。钱氏家族绵延一千多年，繁衍生息，兴衰变迁，虽只跃然于斑斑驳驳的纸上，却好似一幅幅波澜壮阔的历史画卷，鲜活地呈现在后人面前。

远在唐末五代十国时，吴兴钱氏衍生出一个新的家族分支——吴越钱氏。始祖吴越王也即武肃王钱镠统治期间是吴越钱氏发展最为兴盛时期。

钱镠后裔遍居五湖四海，而尤以江浙为多。他们中的杰出代表如钱学森、钱正英和钱锺书等早已为国人所耳熟能详。但其一部后裔迁居无锡，后迁至武进白塔，荣远公次孙于明正统3年（1438年）又由白塔迁居塾村，至今虽近六百年，却鲜为人知。

如果说塾村钱氏宗谱的发现“惊现”了吴越王后裔一脉的话，那么续修2003版钱氏宗谱此举则是塾村人彰显中华民族爱家爱国的优良传统，这一点我想是无庸置疑的吧？

然而当所有喧嚣归于平静，一切虚荣归于理智之后，我想塾村理应发现：她并没有因为这次所谓的“华丽转身”而失去什么，也没有是君王之后而得到什么，就象什么都没有发生一样。他们依然日出而出，日落而归，或辛勤劳作，或经商，或办厂，或打工……，在各个工作和劳动岗位上的钱氏后人，依然在默默无闻地工作。

他们並没有因祖宗曾经的荣耀而沾沾自喜或盲目攀援，也不以钱氏族人中名人耀眼的光环而自惭形秽和妄自菲薄。因为所有这些除了共同的姓——“钱”之外，其实与他们压根无半毛钱的关系！祖宗归祖宗，名人归名人，自个还是自个！唯有依靠塾村全体村民自己努力和勤奋，方能重铸辉煌，谱写出新的篇章！

虽然不一定能比肩祖宗里的佼佼者那样有所建树，有所成就，但大多教钱姓后人在各自平凡的岗位上，仍做着平凡的事，过着平凡的生活，书写着属于自己的平凡人生。只是在茶后饭余，偶尔谈起祖先时，会漫不经心地说：“哦，听说我们姓钱佬的老祖宗还是一个什么小朝代的国王！”如此而已。

但是我以为，塾村钱氏后人就算很对得起祖宗了。

自幼攻诗文、习拳棒的族人钱氏32世孙钱献生，因不近荤腥，人称“吃素佬”。在江南沦陷，国难当头之时，与匡和尚一起以塾村为中心，率先成立威震一时的“大刀会”，扯起"除盗灭匪，保邑安民“的大旗，直指日寇及国民党游杂部队。邻近乡民也纷起响应，参加的村民最多时达千人之多。从而拉开了抗日救亡，保家安民，抵御外辱的序幕。他们一身是胆，除暴安良，奋勇争先，驰骋澄西。作为35世孙的家父锡洪及其胞弟锡兴兄弟俩当年也是大刀会的骨干，不过他们是奉地下组织中共澄西县委书记俞迺章（解放后首任武进县县长）之命打入该组织的。后来新四军成功劫狱，从日本人手中救出大刀会总坛主钱献生后，总坛主带领部分成员投奔了新四军。

1941年农历3月26日，是塾村人民永远铭记的日子。这天，日寇以”清乡“为名，包围塾村，将数百男女老幼驱赶至下村东大场，男女分开站立。要村民说出谁是新四军，谁是大刀会；威逼大家交出枪和大刀。村民坚不吐实，无一出来指认，无一出卖亲人，也无一交出武器。日寇恼羞成怒，凶残殴打村民，杀我同胞，烧我房屋。我亲叔叔就是被吊起遭毒打的村民之一。虽如此，村民依旧不屈不饶。塾村钱氏后人以其实际行动，证明他们是顶天立地的中国人！他们无愧于列祖列宗。

历史翻过了一篇又一篇。儿时常去的村西边庄严肃穆的“三皇庙”早已被岁月夷为平地，片瓦不剩，徒留其名；

而它右侧不远处的寺墩遗址，因取土烧砖只剩下孤苦伶仃的南坡，虽历经沧桑，仍昂起高贵的头颅。但墩下原先破败不堪只留下14间房一度改为小学的南城寺原址上，却平地崛起了一座巍蔚壮观的新南城寺，而且香火鼎盛；

我曾念过书的，也是塾村钱氏引为骄傲的钱氏宗祠早已拆除，被颇为气派的三层教学楼所替代；曾几何时又迫于生源等问题，不得不被遗弃的塾村小学似乎在面对苍天，诉说着她曾经的荣耀；

流线型的高铁正从塾村上空呼啸而过，强烈地冲撞着人们的视觉，给古老而年轻的塾村平添了一股现代气息，也传达了如此讯息：塾村终究没有被时代所遗忘……

但愿故乡塾村能真正走出光环，走出家谱所赋予的光环，以去除糟粕后的钱氏家训激励自己或教育后代，弘扬认真读书，锲而不舍，奋发图强的精神，与泱泱中华民族精神凝聚起来的所有炎黄子孙一起，为中华民族的伟大复兴，为铸就”中国梦“而共同贡献一份绵薄之力！

塾村，年轻而古老，曾默默无闻又众人瞩目的家乡，你是江南咏叹调中的一个音符。相信与全国人民一起，一定会以时代的最强音，共同奏响中华民族复兴的恢宏乐章！

民国版塾村钱氏宗谱

当年大刀会高举起大刀揭竿而起

高铁从塾村穿村而过

村北寺墩挖掘出新石器时代晚期墓葬随葬品

寺墩下巍巍南城寺拔地而起

钱氏宗谱上的钱氏宗祠图

钱氏祠堂原址上的塾村中心小字