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知进退,可免矣

思无邪 最后编辑于 2020-02-04 10:19:03
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知进退,可免矣

 

 

《论语·雍也》记述:子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。” 据《左传·哀公十一年》载:鲁哀公十一年(公元前484)春,齐国攻打鲁国。鲁国派孟武伯帅右师,孟之反在右师,冉求帅左师。及战于郊外,左师获胜。右师因不满季氏专权而不欲战,惨遭败北。此时孟之反策马殿后,掩护全军撤退。将进城门时,就一边鞭赶着马一边说:“不是我敢于殿后,是马不肯前进啊。”所以孔子称赞孟之反不夸功。

《左传·成公二年》记述:“晋师归,范文子后入。武子曰:‘无为吾望尔也乎?’对曰:‘师有功,国人喜以逆之,先入,必属耳目焉,是代帅受名也,故不敢。’武子曰:‘吾知免矣。’”鲁成公二年,以晋国为首的诸侯国打败了齐国军队,作为主要战将的范文子最后回到晋国,他的父亲范武子说“你不也知道我在盼望你吗?”范文子回答说:“出兵有功劳,国内的人们高兴地迎接他们。先回来,一定受到人们的注意,这是代替统帅接受荣誉,所以我不敢。”武子说:“你这样谦让,我认为可以免于祸害了。”

战时将领出征沙场,出生入死,皆有立功受赏的强烈欲望。因为,功绩意味着财富和地位加身。然而,一场胜仗打下来,为争功而产生摩擦和矛盾,甚至变为冤家、仇人的,亦属常事;一场败仗打下来,互相推诿、嫁祸于人、追究责任的,甚至借刀杀人的,亦不乏常态。而上面两个故事中的孟之反和范文子却高风亮节、敢于担当、推功揽过,值得我们现代人思考与学习。

古冷兵器时代作战,一般都有两套方案,一是打胜方案,一是打败方案。胜者主功在先锋,因为先锋可能付出生命;败者主功在殿后,因为殿后就有被追杀危险。孟之反所在右师打了败仗,孟之反主动殿后,显示出勇于担当、临危不惧的精神,这已经是很了不起的行为。成功殿后之后,又策马扬鞭赶到前面,曰“非敢后也,马不进也。”展现出不矜不伐、功成身退的风范。所以,孔子盛赞孟之反不伐、不夸功的谦德高风。

春秋时代,诸侯争霸,晋自文公成就霸业,到范文子时依旧霸业稳固,就在于晋有一批像范文子一样的能臣。晋齐在鲁成公二年的鞍之战,晋国参战主将卻伯、范文子和栾伯,不仅能力超群,而且胸襟开阔。《左传·成公二年》记载,战争结束后,晋景公召见郤伯说:“这是您的功劳啊!”郤伯回答:“这是君王的教导,诸位将帅的功劳,下臣有什么功劳呢?”召见范文子,范文子说:“这是范庚的命令,郤克的节制,小臣士燮(即范文子)有什么功劳呢?”召见栾伯,栾伯说:“这是士燮的指示,士兵服从命令,小臣栾书有什么功劳呢?”

朱熹在其《论语集注》注释孔子关于孟之反那段话时引用了宋儒谢良佐言:“人能操无欲上人之心,则人欲日消、天理日明,而凡可以矜己夸人者,皆无足道矣。然不知学者欲上人之心无时而忘也,若孟之反,可以为法矣”。意思是人如果能不执着于私欲、名利,就能逐步人欲日消,天理日明。但凡喜欢自吹自擂、自夸表功的人,皆是没什么可称赞的人。求学之人如果放不下名利心、好胜心,应该向孟之反好好学习。

孟之反可学,范文子更可学!


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2条评论

  • 骄军必败。
    2020-02-04 09:55:50 0回复
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  • 古人行军打仗启发我们的那些事儿
    2020-02-04 09:00:43 0回复
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