漫话冬至文化

漫话冬至文化      

央视有一句广告语：“赏24节气，品五千年文明”。二十四节气是中国先民用以指导农事的一部历法，它凝聚了我们祖先的智慧，是灿烂中华文明的历史见证。2016年11月30日，“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

冬至是24节气中的第22个，天文学上，把冬至定为北半球冬季的开。周秦时代以农历十一月为正月，故冬至为新年岁首。古人在这一天要祭祖，“其夜，家奉神佛前并主人卧室燃灯达旦，主家宅光明，攒火围炉，合家共坐，以助阳气”，和现在的除夕守岁差不多。

周代，冬至是新一年的元旦，如今江南一带仍有：过了冬至长一岁的说法。汉朝称冬至为冬节，东节是一个十分隆重的日子。是日，官府定有专门的祝贺仪式，称为“贺冬”。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”民间歇市三天，走亲访友。“提筐担盒，充斥道路”，其热闹程度不亚于现在的春节。唐宋时，冬至和岁首并重。据南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”

现在冬至的节日氛围已经淡化，冬至放假的传统更没有像端午、中秋那样被沿用。唐、宋时期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓则在家祭拜祖先。现在的农村依然保留有冬至祭祀的习俗，但城里人，特别是城里的年轻人，已经不大关注冬至了。

       冬至是一年中白昼最短的一天，过了冬至白天逐渐增长，民谚云：“吃了冬至饭，一天长一线”。冬至过后，白天渐长，阳气上升，故有“冬至一阳生”之说。古人将冬至的气候特征归纳为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，过了冬至，阳气虽逐渐增长，但阴气仍然十分强盛，蚯蚓仍蜷缩着身体，故称蚯蚓结；麋的角朝后生，所以为阴，过了冬至，麋感阴气渐退，故而角解；“水泉动”是指此时山中的泉水可以流动。总的意思是冬至阳生，但阴气仍很重，天气还没有到最冷的时候。俗话说“连冬起九”，过了冬至，真正的冷天才刚刚开始。杜甫在他的《冬至》中写道“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！”这里的泥当缠讲。显示了诗人悲天悯人，恋贫惜穷的宽阔情怀。

冬至祭拜祖先，缅怀先人，是一个怀旧的日子。客居他乡的白居易在冬至之夜想到了家，他在《邯郸冬至夜思家》里写道：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”字里行间充满着思亲怀乡之情。

冬至过后一个半月就立春了，但“春打六九头”，真正的大地春回，还是要等过完了9个九。民间流传一幅九九消寒迎春对联。上联是“春泉垂春柳，春染春美”；下联为“秋院挂秋柿，秋送秋香。”这幅联不仅对仗工整，而且每一个字都是9笔。每天上下联各写一笔，等到把这幅联写完刚刚是九九八十一天，真正的春天就来了。