武则天
武则天的一生充满着传奇,也颇多争议。她用造字的方法,抒发自己的欲望。比如“则天文字”中的圀、曌。圀就是国,寓意四面八方都在她统治之下。曌,日月凌空,俯视一切。她把这个字用作了自己的名字,足显她希望雄霸八方,凌驾于别人之上的野心。
她用人不拘一格,唯一的标准是能为她所用。她的臣子中有娄世德、狄仁杰这样的能臣,也有周兴、来俊臣之类的酷吏。她是贞观之治的继承者,也是开元盛世的奠基人。她开创了中国历史上女人执政的传奇,但却没有能够挣脱女人不能君临天下的中国封建礼教桎梏。她最终还是作出了归政于唐,当一个李家的媳妇,而不是武氏皇朝开国之君的选择,。
她是历史的开拓者,也是历史的牺牲者。有人赞扬她,也有人辱骂她。人们无法简单地用一句话来评价她的功过。她也没有使用权力为自己歌功颂德,树碑立传。她留下了一块无字碑,把是非功过留给别人去评说。这是她充满自信的表现,她相信自己,也相信别人。她的这份自信足以让历代帝王汗颜。
她虽是女人,却不乏男儿的阳刚霸气。她的一首题为《腊日宣诏幸上苑》的诗,被收录在《全唐诗》中。诗云:“明朝游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。”百花真的能听命于她,在寒冬中绽放吗?《全唐诗》对此有一条注解。
“天授二年,腊,卿相欲诈称花发,请幸上苑,有所谋也,许之。寻疑有异图,乃遣使宣诏云云。于是,凌晨名花布苑。群臣咸服其异。意思是说,大臣们阴谋发动政变,诈称冬日花开,诱使武则天到上苑赏花,然后在那里迫使她退位。但武则天识破了这一阴谋,索性将计就计,事先布置了一番,并煞有介事地赋诗宣诏。第二天,大臣们一起去后花园中,果真见到百花争艳,知道武则天已经早有准备,又认为武则天能役使天地鬼神,于是不敢再无异心。
武则天借助这首诗向她的臣下表达了:她有至高无上的权威,这个世界,即便是花开花落也得听命于她。这个故事被记录在《事物纪原》中,清代的李汝珍又把它编入了《镜花缘》。从而成就了洛阳牡丹精品,焦枝牡丹的佳话。
不过当一个皇帝不并不如想象的那样,可以发号施令,可以为所欲为。为了剪除异己,巩固政权,几乎所有帝王都会采用极端手段。手足操戈,父子相残的事历代都有来,武则天当然也不例外。她杀人就从不手软,包括她的亲生儿子。因此她也有很深的负罪感,但像所有统治者一样,为了维护永远正确的绝对权威,她不会公开向她的子民认错忏悔。但她躲避不了内心的不安。晚年的她,觉得冥冥之中有许多无辜屈死的冤魂在盯着她,她害怕了。久视元年(公元700年)七月七日,武则天到嵩山祈福。名为祈福,她的真正目的是祈求上苍神灵能原谅并庇佑她。她遣太监胡超向诸神投简以求除罪消灾。简上写些什么,没有人知道,史书上也没有记载。但这枚金简,在经历了一千多年的岁月沉寂之后,于1982年5月被一位叫屈西怀的农民到嵩山采药时,在山顶峻极峰的石缝中发现。
金简上的铭文为“上言:大周圀主武曌好乐真道,长生神仙,谨诣中岳嵩高山门,投金简一通,乞三官九府,除武曌罪名。太岁庚子七月庚子七月甲寅,小使臣胡超稽首再拜谨奏。”她不敢向她的臣下及子民认错,却暗暗地“乞三官九府,除武曌罪名。”。说明她还有自知之明,知道自己有罪。
孟子曰:“仰不愧於天,俯不怍于人”,只有心底无私,才有天地宽。做了亏心事,即便是像武则天这样至高无上的的皇帝,也逃不过内心的恐慌。
2919.12.16.