青果巷你修旧如旧了吗？

青果巷你修旧如旧了吗？

文／居亚东

在近年的古镇古街的修缮过程中，修旧如旧已成为大多数地方政府、专家和居民的共识。在这种主流意识中，常州市区仅存的古巷青果巷，经过数年的闭门修练，终于和市民见面了。那么青果巷，你修旧如旧了吗？

这次开放的是青果巷的主巷。在这短短数百米的小巷中，有在中国和常州历史上留下浓墨重彩的大家名师的故居祖业，如唐荆川、汤贻汾、汪赞伦、恽鸿仪、史良、刘国钧、周有光等。这些大多还暂未向公众开放，但从修缮后的宅门外墙来看，或雄伟威严，或深沉低调，或风化斑驳，或精心做旧，总之感觉就是旧时光的范儿。进入有限几个开放的宅子，如周有光故居（现为周有光图书馆）、礼和堂（现为青果书院）、潘宅（现为广誉远中医文化体验中心），里面也是曲径通幽、柳暗花明，一派江南民居印象。更令人唏嘘的是新建的巷道遗迹坑，明、清、今的道路剖面，大致呈等高三叠阶梯，无言地向人们诉说着历史的沧桑和小巷的变迁。无疑，这已超出了修旧如旧的范畴，更有修旧如史的意义了。

不得不说，就巷子的建筑而言，修旧如旧的目的已经达到。我们可以预期在后续的修缮中，这种改造的理念、思路，会得到一以贯之的延续。青果巷的完工，将会给市民和游客带来一场完美的时光穿越之旅。

然而，修旧如旧仅仅只限于建筑硬件的范畴吗？修旧如旧最终目的难道不应该是继承文化，发扬传统吗？所以说，修旧如旧在文化传承方面更应该是修巷如巷。

据《辞海》（非百度）——巷：小于街的屋间道，胡同。因此，把青果巷向市民开放说成是“开街”，有大词小用之嫌；把青果巷宣传为“历史文化街区”，不如“历史文化胡同”来得准确。

胡同就应该有胡同样。

胡同可以有生活起居简单配套，像早点、柴米酱醋盐、小杂货、修理铺等等。不过在住的基本都是大户人家，这等小事自有下人妥善处理。所以没有也无妨，反而落得个耳根清静。但是，胡同绝不应该有那么多咖啡、酒吧、奶茶店，胡同更不应该有那么多南北风味的饭店。要知道这些饮食店的原址主人，也许不像唐家、蒋宅那么有名，但毕竟也曾是大户人家。如果说因时代变迁而曾住进许多平民无房户，虽然主观上无奈但客观上也是善事一桩。而今却演变成逐利的饭馆，原先好端端的殷实人家，前厅变成前台，厢房变成包厢，书房变成厨房，客堂变成流水宴席，淡墨书香变成重味菜香，这教曾经的主人情何以堪。长此以往，就怕青果巷也变成咖啡一条巷，饮食一条街。待到那时，江南名士第一巷，就成了新新青果巷、万达商业圈了。

青果巷也应该和别的胡同不一样，应该承载更多常州的地方传统特色文化。

虽然常州麻糕焦溪糕团都进驻了，但规模气势远不如某家南北茶食店，慕名而来的游客一不小心就买到了浙江特产。孟河医派、王肯堂悬壶居二位，都蜗居在山西广誉远国医馆内，不了解的还以为都是卖龟龄酒的。三锡堂成了福建片仔癀博物馆，汪赞伦若地下有知会作何感想？

笔者作如此观感，并没有排斥餐饮文化的意思，更没有排斥外地文化的意思。只是觉得青果巷的资源是有限的，常州的传统文化是丰富的，何不让有明显标签的地方文化在青果巷里表现得更突出一点呢？就像常州梳篦一样，留青竹刻、乱针绣等享誉国内外文化绝技可不可以在青果巷占有一席之地呢？

幸好，这次还只是青果巷的局部开放，在后续的整体布局中，如果能注重地方文化的发掘推动，特别是进士文化的推广，那么，青果巷就无愧于江南第一名巷的名头，无愧于常州第一名巷的名头，从而也避免青果巷陷于众如牛毛的古镇、古村、古街、古巷的千篇一律之中。