春节，俗称新春、新年、新岁、岁旦、年禧等，老百姓习惯称之为“过年”，是中华文化中隆重而富有特色的古老节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。2024年12月成功列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
对于这个“刻在中国人DNA里的仪式感”的年，几千年的传承中形成了一些较为固定的习俗，有许多相传至今。
对于年轻一辈来说，这些习俗是比较陌生的。
民间有一首流传很广的《过年歌》：
二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六洗净屋，二十七买只鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十包饺子，大年初一撅着屁股乱作揖。
从今天开始，就要为即将到来的春节做准备了，对于春节的特殊习俗你都了解吗？
年前的习俗
01 腊月二十三/二十四：忙年
农历腊月二十三日或二十四称为“过小年”。从小年起人们便开始“忙年”了。
在清朝之前，民间传统的小年祭灶日是腊月二十四。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了。
因此北方地区民间百姓相效仿，多在腊月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的老传统。
小年的时候一般也是祭祀灶君的时候，是日入夜后把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，至除夕日早晨把新像贴上。一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等。
因为灶王爷要在这个时间上天，去向天皇人帝汇报工作。给灶王爷吃了嘴甜甜的，人们希望他“上天言好事，回宫降吉祥”。
而北方人在小年给灶君上供的时候，就要端上一碗饺子，因为“送行饺子迎风面”，给灶君送行，所以要准备饺子。
02 腊月二十四：扫尘
民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方称“扫屋”。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
据《吕氏春秋》记载，早在尧舜时代，我国就已经有春节扫尘的习俗。因为“尘”与“陈”谐音，有“除陈布新”的意思。
扫尘的用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，以祈来年清吉。这一习俗寄托着人们辟邪除灾、辞旧迎新、迎祥纳福的祈求与愿望。
03 腊月二十五：做豆腐
民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”
一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗，传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
旧俗还认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
在江南一带流行“照田蚕”。腊月二十五这天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
04 腊月二十六：割年肉
民间流传着“腊月二十六割年肉”的说法：说“腊月二十六，杀猪割年肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。故此称为“年肉”。
在部分地方乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。
05 腊月二十七：洗疚疾
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，俗语：腊月二十六洗浴为“洗福禄”，“二十七，洗疚疾”。
民谣中还有有“腊月二十七，买只鸡”的说法，为什么要在二十七买只鸡呢？这其实还是取得谐音，“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。
06 腊月二十八：打糕蒸馍贴花花
民谣有“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”的说法，是说腊月二十八这天无论是发面还是做馍，各家各户要开始准备主食过年。
“贴花花”就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”
广东有一句俗语“年廿八，洗邋遢”，意思是说在农历十二月廿八日这一天全家人要留在家里打扫卫生，贴年红（挥春），迎接新年。
07 腊月二十九：上坟请祖上大供
腊月二十九，除夕前一日，俗称“小除夕”，这一天，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，且焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供”。
这一天，还有些禁忌，如禁止与人发生摩擦，出口出手伤；不能说不吉利的话，要多说好话；不能吃药，不能动刀剪，不能打碎东西等。
08 大年三十：除夕
岁的最后一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。
它与新年首尾相连，谓之“挨年近晚、岁穷月尽”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。
年夜饭，又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指年尾除夕的阖家聚餐。
北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。
中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。
压岁钱是由长辈派发给晚辈的，年夜饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
守岁，又称照虚耗、守岁火、照岁等。新年前夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火。每个房间要整夜灯火通明，全家团聚，迎接新岁的到来。
除夕夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗”，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。
年三十的桌子上，鱼不能吃完，应将头尾留下，要留着过第二年，代表来年不愁吃穿，年年有余；不论是否守岁，家里的灯都不能关，彻夜不灭，寓意来年前途光明。
春节的习俗
09 正月初一：鸡日，拜岁、开门炮仗
从正月初一开始便进入迎接新禧、祭祀神灵、祈求丰年主题。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等等各种庆贺新春活动达于高潮。
初一早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年是春节最重要的活动和习俗之一。大年初一的早上，大人小孩都穿上新衣、戴上新帽，走亲访友，相互拜年问好，恭祝新年大吉大利。
拜年一般是从自家开始，小辈给长辈拜完年后，人们在外出相遇时，再笑容满面地互相恭贺新年。这一天一般不出远门。
大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。
正月初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水、倒垃圾，怕因此破财。
10 正月初二：狗日，开年
照传统说法，除夕辞旧，大年初一迎新要吃斋，初二解除斋等禁忌，是崭新的开始，俗称“开年”。
开年习俗是要吃“开年饭”。这餐饭一般备发菜、生菜、鱼等，意在取其生财利路之意。现代人也有将开年饭摆到酒楼吃。
一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。
正月初二也是拜年，姑爷们要纷纷去给岳父岳母拜年，所以俗称“迎婿日”、“姑爷节”。
出嫁的女儿带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭但必须在晚饭前回婆家。
如果是新婚夫妇走娘家。带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。
北方在正月初二还会祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
11 正月初三：猪日、回娘家
女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
在全国大部分地区，“回娘家”一般都是正月初二，但在山东等地，却是初三。
农历正月初三，又称为“猪日”。在南方地区，早上要贴“赤口”，认为这一天易生口角，不宜拜年。
所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。
初三又叫“小年朝”。清顾禄《清嘉录·小年朝》；“(正月)初三日为小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。”
12 正月初四：羊日，接灶神
《岁占》中说：正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
正月初四是中国民间迎神的日子，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。初四这天接灶神，迎五路财神。
相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，因此也不宜远出，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
这一天不能骂人、吵架；也不能出远门。从正月初一到正月初四，都是不可以用针线的。
13 正月初五：牛日，破五，迎财神
南方部分地区正月初五迎财神。五路接财神，东西南北中，财富五路通。
人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后），打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
上海旧历年有抢路头的习俗。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。是认为选择这一天开始必将招财进宝。
正月初五，俗称破五。意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。
14 正月初六：马日，送穷鬼
沥酒拜街中，万户前门看，无人不送穷。
初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。
正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。
正月初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。
15 正月初七：人日，人寿年丰
摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
在中国传统习俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，吃了七宝羹，祈望来年大丰收。
在南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗。
16 正月初八：开工日、谷日、放生祈福
众星下界之日，制小灯燃而祭之。
道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
正月初八也是开工日。派发开工利是，是广东老板过年后第一天首要做的事。
“利市”一词古已有之，早在《易经》中便有记载，带有本少利多的意思。元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆，要向主家讨个利市”的说法，由此可见，利市亦有好运的意义。
17 正月初九：天公生
正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日。
每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等。
许多地区的人们以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日，求天公赐福，希望来年风调雨顺，有好收成。
在各地祭拜天公习俗中，以福建闽南地区最为隆重。闽南人民把正月初九当做一年中最为重要的日子之一。
有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
18 正月初十：开灯、灯酒宴、祭石感恩
有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。
这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。
河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。
南方部分地区有开灯的习俗，设开灯宴。男孩的父亲购买八角纸灯，挂于祠堂或庙堂正中央，以求祖先认识子孙加以庇佑。
19 正月十一：子婿日、祭奉紫姑
正月十一，俗称“请紫姑日”。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《易苑》。民间尤其是西南湘西地区，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
20 正月十二：搭灯棚、做斋头
元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。
从新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰富且多油。因此人们开始饮食清淡，清肠润燥。
更重要的是，由于三天后将是元宵节，从即日起人们开始准备，家里将会买灯笼，搭灯棚。
有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
21 正月十三：灶下点灯
正月十三，舞狮、游神、庙会。
有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。
22 正月十四：拜临水娘娘，试花灯
正月十四，试花灯，游神、庙会。
在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。
民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。
为了准备正月十五的元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，称为“试灯”，以便迎接一年一度的元宵佳节。
23 正月十五：元宵节
正月十五，赏灯、游神、游灯、押舟、放烟花。
元宵节也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。
元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。
正月十五吃汤圆，亦称“元宵”。作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮园子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
在北方一些地方，正月十五还要演社火。社火包括踩高跷、跳钟馗、花车等。
知道了这些过年习俗，是不是觉得老祖宗传承下来的习俗年味儿十足呢？
快送给身边的亲朋好友，让他们也知道一下，感受这年味儿吧！
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