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“让他三尺又何妨”

wuyaoshun 最后编辑于 2024-11-04 08:40:40
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                                               “让他三尺又何妨”

                                               吴尧舜

   据媒体报道,近日一小区左右邻里,因为在公共区域占位摆放花盆一事,引起争议,导致发生肢体冲突,而闹上了法庭……

   这不禁让我想起,10月中旬,习近平总书记在安徽省安庆市考察了桐城市六尺巷时,亲切地对大家说,人民内部矛盾要用调解的办法解决。六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧,要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所,发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用,营造安居乐业的和谐社会环境。

   邻里纠纷,不是什么原则性问题,有时只是由鸡毛蒜皮引发的心理芥蒂,导致矛盾双方或者几方互不相让、针锋相对,甚至闹上法厅打官司。

“让他三尺又何妨。”六尺巷的这段邻里佳话,承载着中国古人的历史智慧,蕴含着谦和礼让、知进退、和为贵的处世哲学。读懂习近平总书记点赞“六尺巷”的深意,我们要从中寻觅人与人之间的相处之道。

    现在人只要产生了一点纠纷,一言不合,首先想到的就是法庭上见。但是,真正做到在法庭上见却并不是一件容易的事,需要花费双方当事人大量的时间、精力。最后,也许还并不能分出个是非黑白来,结果只是两败俱伤。

    这就不得不让人深思:法庭上见难道是人们处理问题的唯一手段吗?古代时期,人们对于处理邻里矛盾时,就有清醒的认识。光绪二十八年,县令张景旭发出了一份劝民息讼的告示。张景旭认为,普通老百姓、邻里家庭日常生活中发生一些矛盾是很正常的,能不打官司尽量不要打。他这种治理理念非常好,告示一出,果然很多事大事化小,小事化了,社会安定。礼让是人与人之间和睦相处的润滑剂,2023年,“新时代六尺巷工作法”被写入最高人民法院工作报告,入选全国“枫桥式工作法”。

   《菜根谭》里说:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”真正有格局的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀。有人说,遇事不指责,能让则让之,是顶级的修养。如何做到这一点,中国古人非常有智慧,其实已经给了我们很多答案。老子说:“大道之行,不责于人。”《围炉夜话》里也有一言:“但责己,不责人,此远怨之道也。”多严格要求自己,才能做到“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。

     中国很大,人口很多。如果每个小区都发生一件小摩擦,合在一起就是一桩大麻烦;如果小摩擦不及时解决,可能酿成大问题。相反,如果每个小区的居民都以和为贵,处处都有“六尺巷”,和谐稳定也就有了基本盘。

     今天,再次读六尺巷的由来,重温“张吴礼让”这段佳话,让人们从中华优秀传统文化中寻找社会治理的源头活水,也看到了六尺巷“和为贵”优秀传统文化的时代意义与发展传承。


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3条评论

  • 中国人的传统是谦让;西方人则追求维护自己的权利。两种思维。
    2024-11-04 14:53:25 0回复
    0
  • 不久前,习近平总书记也到六尺巷去了。
    2024-11-04 09:48:01 0回复
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  • 都是您这样的觉悟就和谐啦
    2024-11-04 09:16:02 0回复
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