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龘常州 常州文旅为何绕开徐霞客 从徐霞客“灭门案”说起之四 中国学常州卷文旅册旅游篇

安文 最后编辑于 2024-06-23 11:08:15
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龘常州  常州文旅为何绕开徐霞客

从徐霞客“灭门案”说起之四

中国学常州卷文旅册旅游篇

 

常州人为何要研究徐学?徐家“灭门惨案”的发生,追究根源,和徐家为人如何关系并不大,之所以发生,与彼时常州、江南、江浙地区的形势与氛围有关。最关键证据是,那时江南并非只有徐家罹此灾难,而是“遍地开花”,即历史上骇人听闻的“明季奴变”事件:明末清初祸乱交兴之际,江浙贵家富户家仆们纷纷起来背叛,甚至惨无人道灭掉主人全家,因而是了解明未清初常州社会经济情况的窗口。

那么,奴变为何会大规模发生,又何以只出现在江南?民国以来,梁启超、谢国桢们都有详细研究,答案归综如下:明代江浙最为富庶,但苛捐杂税也最重,很多贫民、平民乃至富户都喜欢“投靠”官宦或富贵之家,从而谋饭碗、避赋税——苏州何以流传“江南第一才子”唐伯虎卖身华府为奴的怪异传说,原因就在于此。所以,明代地方士绅家庭,尤其是在常州、江南,往往家奴数百,且经常发生“豪奴欺主”或招摇撞骗的丑事。因此,常州、江浙“家奴”与北方等地雇佣不同,多为名义上的“投靠”,本身就带互相利用、欺上瞒下的圈套性质,难说有多少忠诚度。一旦主人家势力单薄,就控制不住,从而横生枝节。明代不少名人都是让族人联合家仆勒索讹诈搞得很狼狈,乃至“净身出户”。一代大儒顾炎武就是著名受害者,被迫离家出走,宁愿跑陕北垦荒,终身不敢回故乡昆山。顾大师敢以一己之力对抗朝廷,偏偏就畏惧恶仆,可见身边人狠毒起来,可怕程度超过虎狼。

彼时清兵南下,常州、江阴城破,江南富家凄凄惶惶不知所措,正是“家奴”们趁乱下手的绝佳时机。较有良心底线的家奴,还只是索要卖身契,彻底脱离依附性质;更多家仆是彻底丧失人伦礼法观念,借机作恶多端,彻底释放人性之恶,杀人放火,劫掠一空。遇到这种以下犯上之事,主人家势必会抗击,可仆人一旦动手也必会行凶,而一旦动刀杀人,一不做二不休,则必将选择全家灭口,如此就可死无对证,逃避追责,搪塞舆论。更可怖的是,这样的事情,犹如潘多拉之盒打开,天然会有巨大仿效效应,李家家奴如此得手,对面王家自然会有样学样,一时间两浙“奴变”恶性案件此起彼伏,再难压制了。

江浙奴变,据说以太仓一带最严重,也最令人毛骨悚然。当地家仆几乎全聚在一起,一呼百应,纷纷前往主人家讨要卖身契,一言不合就“举火焚屋”,“老拳恶声相加”,磨刀霍霍砍过去。据亲历者描述,此时太仓乃至整个江浙,从城市到乡镇再到乡村,几乎到处都有家奴聚集,鼓噪而行,杀劫焚掠,如宰牛羊,“反掌间耳”。另一个明末大名士吕留良,即便家在浙江石门这样的僻乡,也一样没逃过“奴变”之难,他的二伯父、堂兄都曾让家仆绑架勒索,托关系找了本地熟人县令出面,照样没啥办法,还为此与县令失和。最终是吕留良父亲想到一个计谋,方得大体解套的。

此类更具体细节,诸位可自行翻常州府志,这里不便也不忍转述,正如鲁迅说的,每当读到那些文字,“我就会汗毛倒竖”,实在是难以消解的可怕。真正的“平庸之恶”,可不仅只是沉默,没看过中国史,对人性“底线”的想象力会贫乏且单纯。

“风起青萍之末,浪成微澜之间”,明季奴变,当然事出有因,甚至推敲起来,多数罹难豪家、富翁、阔人,只怕都是罪有应得。因为明代江南,地方上土豪劣绅史上最多,平日对乡民、仆人很刻毒,仇恨种子早已埋下,只等时机生根发芽从而爆发而已。早前,海派大师董其昌一家鱼肉乡里,激起民愤,豪宅被烧掉,差点老命不保,是最出名的例子。但据时人留下的“第一手记录”表明,同样也有很多灭门惨案,受害者是很无辜的,至少是“不该承受之重”。这类案件,并非由于主人平日待仆苛刻所激,而是纯粹的人性之恶。用杨绛的疑问来说,他们到底是“披着狼皮的羊”还是“披着狼皮的羊”,谁也说不清楚,她亲身经历过领教过,只是心有余悸。

因为现场动手砍人上瘾的家仆,不少在此之前,几乎都表现得老实忠厚,且都跟主人家并无过节,甚至关系和睦,是“最相得、最受恩者”。那时,也突然从羊变而为狼,“此时各易面孔为虎狼”,滥杀无辜。比如前述顾炎武,家仆陆恩在顾家服侍已经三代人,主仆间并无龃龉,可陆恩就是趁乱生出歹心,非要置主人家于死地不可。图穷匕首见,日久知人心,乱世之中的人性,是尤其经不起考验的。

而霞客更是无辜中的最无辜者。从万历三十六年(1608年),二十一岁的霞客正式出游,到五十四岁逝世,很少在家,绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。霞客游历考察三十多年间,在完全没有他人资助情况下,主要靠徒步跋涉,很少骑马乘船,先后四次进行长距离跋涉,足迹遍及江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等21个省、市、自治区,足迹遍及大半个中国,寻访多是荒凉的穷乡僻壤,或是人迹罕至的边疆地区,几次遇到生命危险,出生入死,尝尽了旅途的艰辛。崇祯九年(1636年),年届五十的徐霞客感到老病将至,开始那次悲壮的“万里遐征”,远游至云南丽江后,因足疾无法行走,坚持编写《游记》和《山志》,基本完成了260多万字(遗失达200多万字,只剩下60多万字)的《徐霞客游记》。1640年正月,霞客“两足俱废”、心力交瘁,云南地方官用车船送回江阴,江阴官员探望时问:何苦来哉。霞客答:“张骞凿空,未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇双屦,穷河沙,上昆仑,历西域,题名绝国,与三人而为四,死不恨矣。”崇祯十四年(1641年)正月,54岁的徐霞客病逝于家中。

霞客游历,并不单为寻奇访胜,更重要的是探索大自然奥秘,寻找大自然规律。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。霞客对许多河流的水源进行了探索,像广西的左右江,湘江支流萧、彬二水,云南南北二盘江以及长江等等,其中以长江最为深入。长江的发源地在哪儿,很长时间都是个谜。战国时期地理书《禹贡》有“岷江导江”说法,后书都沿用。霞客带着疑问“北历三秦,南极五岭,西出石门金沙”,查出金沙江发源于昆仑山南麓,比岷江长一千多里,断定金沙江才是长江源头。直到1978年,国家派考察队才确认长江正源就是唐古拉山主峰格拉丹冬的沱沱河。

常州人不应忘记霞客对世界地理科学的很多原创性贡献。他对火山、温泉、地下水等现象,对气候变化等都有考察研究。他注意到植物与环境的关系,观察在不同的地形、气温、风速条件下,植物生态和种属的不同情况,认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。徐霞客也都有一定的科学认识。对植物因地势高度不同而变化等自然现象,都作了认真描述和考察。此外,他对农业、手工业、交通的状况,对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情,也都有生动的描述和记载。

在霞客对地理学一系列贡献中,最突出的是石灰岩地貌考察。他是中国,也是世界石灰岩地貌科学系统考察的先驱地理学家。霞客对湖南、广西、贵州和云南不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究,还考察了一百多个石灰岩洞。他没任何仪器,全凭目测步量,但考察结论大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口记载,同今天地理研究人员的实地勘测结果大体相符。他指出,岩洞由流水侵蚀而成,石钟乳则由于石灰岩溶于水,从石灰岩滴下的水蒸发后,石灰岩凝聚而成钟乳石,呈现出各种奇妙的形状。这些见解,大部分符合现代科学的原理。他认真观察河水流经地带地形情况,看到水流对所经地带侵蚀作用,认识到河岸凹处侵蚀作用特别厉害。霞客去世后一百多年,欧洲人才开始考察石灰岩地貌,欧洲最早对石灰岩地貌进行考察和描述的是爱士培尔,时间是1774年;最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼,时间是1858年,都晚于徐霞客。

霞客不仅对地理学有重大贡献,而且在文学领域也有很深造诣,他的游记,既是地理学珍贵文献,又是笔法精湛的游记文学。他的游记,与他描绘的大自然一样质朴而绮丽,被赞是“世间真文字,大文字,奇文字”。

徐霞客,徐学,在新时代传承弘扬常州优秀传统文化事业中,是否应该占有一席之地?常州数以百计研究会是否应该有徐学研究会?吾为之呼、为此行。


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1条评论

  • 这不就是典型的阶级之间的斗争吗
    2024-06-24 08:30:02 0回复
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