《红楼梦》回回评 楔子谜局之一 中国学文化卷文学册《红楼梦》篇

《红楼梦》回回评

楔子谜局之一

中国学文化卷文学册《红楼梦》篇

安  文

1 楔子藏密

《红楼梦》第一回，有关于《红楼梦》来历的楔子：从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】

这里，脂砚斋提出个至关重要问题，谁写的楔子？因为楔子是正文的一部分，通常理解，必为作者所写，如是别人，应放在序里，不能强加进正文。这篇楔子，介绍从《石头记》到《红楼梦》的嬗变过程。如《红楼梦》从头至尾都是一个人写的，那么楔子也是作者所写，谈不上狡猾。如《红楼梦》成书经过多人，自然楔子是最后的作者所写，这也算不上狡猾。那么，甲戌眉批为什么说作者狡猾之甚？

《红楼梦》作者是曹雪芹吗？曹学派最核心证据是曹雪芹朋友圈的证言，如敦敏、敦诚、富察明义、张宜泉等人的记录。但仔细研究他们的证言，以及《红楼梦》的楔子，发现其中大有玄机。如何看待这些证据，首先要知道《红楼梦》究竟写啥，其次考察当时的历史环境，最后做出一个核心判断——写这样的《红楼梦》，作者会不会暴露自己？

我们的结论是，曹雪芹是《红楼梦》原作者设的幌子或谜局，目的就是扰乱视听，迷惑统治者，逃避文字狱，保护《红楼梦》不被禁毁。敦敏、敦诚、张宜泉或者知道并配合，或者也是被蒙蔽的。

2 《红楼梦》究竟写啥

早在一百年前，蔡元培就指出《红楼梦》是一部政治小说。对政治小说而言，小说只是外衣，政治目的才是核心。《红楼梦》中有大量敏感词和敏感句子，“耶律雄奴”、“小骚达子”、腥膻（历史上汉人将入侵的外族敌人统统蔑称为“腥膻）、“姓金（清原为后金）的，你是什么东西”、“你是好小子，出来动一动你茗（谐音明）大爷！” 等等，还有很多，举不胜举。如果这些还算含沙射影，那么第十五回就是非常露骨大逆不道了：北静郡王将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。” 鹡鸰， 作者不可能不知道《诗经》有“鹡鸰在原，兄弟急难”之句，古人认为此鸟“飞则鸣，行则摇，有急难之意”，常用来象征兄弟友爱之情。而满清康雍乾三朝，皇室兄弟互相残害例子不胜枚举，哪有什么兄弟友爱？更有甚者，作者生怕读者忽略鹡鸰香念珠寓意，第十六回写：宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。直接骂皇帝和王爷是“臭男人”，这已不是指桑骂槐了。在满清残酷的文网下，一句“清风不识字，何故乱翻书”，就引来株连九族杀身之祸，《红楼梦》这么多显而易见的敏感黑话，危险性可想而知。

民族融合和文化认同是非常缓慢的历史过程，被汉民族视为鞑虏的少数民族满清入主中原。前人书中涉及的契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要删改，像“清风不识字，何故乱翻书”冤案一样，不管《红楼梦》作者有没有反清复明初心，统治者才不会听你解释，只要他认为有就有，就要株连九族，在这种情况下，《红楼梦》作者会暴露自己吗？《红楼梦》考证如同侦破杀人命案，杀人现场留下字迹：杀人者王二麻子。最后王二麻子被抓，经审问供认不讳。用曹学派思维，王二麻子必是凶手。他们根本不知道有另一种可能：王二麻子是掩护真正凶手的。如是狄公审案，不会被口供迷惑，自然会追问杀人细节，王二麻子就会露出破绽。脂砚斋说：红楼梦稿后半部分，被友借阅丢失了。我估计，后半部分主要写贾府败落情况，如贾府几百口在山神狱受尽折磨、妙玉被有权有势的“枯骨”胁迫玷污等等，肯定有更多文字狱审查通不过的敏感黑话，阅友很可能畏祸好意烧毁了，或恶意举报，只是被作者狡猾伪装瞒过了而已。