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常州人的让与争—— 纪念季子诞辰2600年 中国学常州卷文化册民俗篇

安文 最后编辑于 2024-04-18 08:43:34
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常州人的让与争——

纪念季子诞辰2600

中国学常州卷文化册民俗篇

 

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今年是季子诞辰2600年。季子文化是常州文脉之根、文化之基,是常州人的精神灵魂,懂季子,才能懂常州。说季子,当然必谈让国。不过,季子并非为让而让,而往往是为争而让,让是手段和策略,争是目标和战略。季子风格是让与争的有机统一,让是为争取达到某种目标而顾全大局,争甚至比让具有更重要、更根本的战略意义,以让掩争,甚至以让弃争,都是片面和有害的。

季子三次让国,为的是顾全和维护吴国政权统治大局,是内争统治集团内部稳定团结,外争增强与其他诸侯国竞争的实力。季子是老四,虽然因得父亲吴王信任有继位机会,但让哥哥们及其儿子继位,显然更有利于统治集团内部稳定团结,更有利于国家巩固发展。因此,他再三谦让。但同样在事关国家巩固发展的原则问题上,他却是当仁不让、据理力争的。如他反对阖闾穷兵黩武,阖闾拒谏,他发誓不再入国门,即使住的舜山距阖闾城一步之遥,亦割袍断义。

不错,常州人多谦谦君子,崇尚温良恭俭让风格,典型如瞿秋白。然而,就是这位白面书生,学富五车的教授,在蒋介石四.一二屠杀共产党人后,拍案而起,主持召开了制定反击措施的八七紧急会议,精心组织了震惊中外的南昌起义、秋收起义和广州起义。后来,共产国际用一些留苏归国的年轻人取代他的领导地位,他毫无怨言让位,去江西苏区从事教育工作。他的桐乡张太雷、冯仲礼等等,何尝不是如此,都是争着做最危险、最艰苦的工作,根本不计较什么名利地位。为什么让?与季子一样,为了顾全大局,争取革命胜利。

老常州都知道,建国以后,尤其是改革开放以来,常州对国家贡献很大,而在争取国家援助方面却不吵不闹,一让再让。但在巩固区域经济江苏第一方阵地位,当好改革开放排头兵,闯出全国明星城市,支援欠发达地区等方面,尤其是近年来创新能源之都、跨上万亿GDP之城方面,常州人是当仁不让,勇立潮头,奋勇争先,寸步不让。

因此,宣传、传承和弘扬季子精神,常州固然要继续宣传、传承和弘扬季子对内的谦让风格,但也要注意进一步宣传、传承和弘扬季子对外当仁不让的力争精神,全面充分显示季子精神中血性和刚强的一面。


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4条评论

  • 季子挂剑的传说很有名。
    2024-04-17 20:48:38 0回复
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  • 千年名城 谦谦君子
    2024-04-17 09:07:17 0回复
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  • 别样视角读季子。
    2024-04-17 08:35:58 0回复
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  • 在纪念季子问题上,常州一直让着江阴和丹阳。
    2024-04-17 07:53:41 0回复
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