戏读《易经》《尚书》之一六九 《德懋懋官》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》《尚书》之一六九

《德懋懋官》

  中国学国学卷易经册

   安  文 

《尚书·商书·仲虺之诰》讲：德懋懋官，功懋懋赏。以德任官，论功行赏。懋（mào），有勤勉和盛大两意，如“懋学”，就是勤学，勤勉。“懋功”，是大功，作盛大讲。这里“德懋懋官”两个懋，皆作勤勉。孔传：“勉于德者则勉之以官，勉于功者则勉之以赏。”勤勉于品德修养的人，用官位来勉励；勤勉于创造功绩的人，用奖赏来勉励。它要求官员担任官职时，要具备高尚品德和积极向上的工作态度，这是每个官员最起码具备的基本素质和职业道德。

任德以官，任功以赏，古人通过这两种方式来任命官员，激励员工。对于为官之人，能够公平公正，合理运用手中的权力才是关键。如果让小人为官，则会出现偏私弄权的现象。所以，任官唯德，是一种相对可靠的标准。对那些有能力，能立功的人，要给予物质奖赏，而不一定要给予官职。唯才是用，而不必唯才是官。官者，以德为要；才者，以赏为要。如此，则能激发各自的活力，让国家能够正常稳健的运转。