庄言之三六: 窃钩者诛 中国学国文卷杂文册庄子篇

庄言之三六: 窃钩者诛

中国学国文卷杂文册庄子篇

安  文

庄子揭露窃国者极其虚伪，讲:彼窃钩者诛，窃国者为侯。盗取腰带环钩的人受到诛杀，盗取国家的人却成为诸侯；似乎诸侯之门方才存在仁义。统治者总是标榜自己以“仁义”立国，实际上他从开始窃取政权开始，就已经是不仁义的行为。

盗取腰带环钩的人都要受到诛杀，那么盗取国家的人为什么不被诛杀，反而成为诸侯呢？庄子这记反问，揭露统治者的虚伪，实际是向儒家“仁义”学说进行了驳斥。

儒家“仁义”学说，在庄子看来有其虚伪狡诈的一面，它掩盖一些真相，一切只为了统治服务。窃国者为诸侯，那么窃国者的行为，通过战争、政变杀戮无数人的行为，能称得上是仁义和圣智的行为吗？统治者成为大盗后，却想要制止小盗，显得多么可笑。所以，大盗和小盗，本质上是一样的。

在庄子心中，只有道家思想最自然，最真诚，而儒家思想，则是极其虚伪的，极具欺骗性的。