戏读《易经》《尚书》之一百五十四 《允恭克让》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》《尚书》之一百五十四

《允恭克让》

  中国学国学卷易经册

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《尚书·虞书·尧典》讲：帝尧允恭克让，光被四表，格于上下。帝尧信实恭谨，谦让爱才，其光辉普照四方，其思虑至于天地。

帝尧，又称唐尧，帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故又称“陶唐氏”。韩非子《五蠹》说：帝尧统治天下的时候，住的是简陋的茅草房，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，穿的是旧衣裳，其生活还不如一个看门奴仆。但是，他信实恭谨，礼贤下士，宽宏温和，尽职尽责，团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族。由此可见，他是一个物质要求极简，工作上善于治国任贤的人。他能明察才德之人，使各族人民和睦相处，又表彰有善行德的百官，协调诸侯各国民众的关系，并在有生之年将帝位禅让给住在常州舜山的草根虞舜，所以说是“光辉普照四方，思虑至于天地。”他也被汉武帝称为：“千古帝范，万代民师，初肇文明，世人敬赖。”

  “允恭克让”，不仅是帝尧伟大人格的彰显，也是万世模仿的楷模。孔子提出“温良恭俭让”，帝尧就占了两条“恭”、“让”。作为我们普通人，得此二字，亦是通往成功之路的重要品质。谦恭逊让，卑以自牧，万民归心，大事可成矣！