戏读《易经》《尚书》之一百三十七 《与人不求备》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》《尚书》之一百三十七

《与人不求备》

  中国学国学卷易经册

安  文

《尚书·商书·伊训》讲：对人不要求全责备，对己要检讨自身缺点，唯恐不够，严于律己，宽以待人。

一个人首要任务是管理经营好自己，至于别人做什么，干什么，反而不应过多干涉。在别人的世界里指手画脚，是非常不礼貌的行为。与其将精力用在提高别人身上，不如用在自己身上。况且，你认为的好，强加给别人，别人也不一定会领情。所以，一个人最重要的是经营好自己，将自己变得优秀，改正自己的不足，让自己达到“止于至善”的境界，就很好了。没必要花时间花精力去改造别人，最后吃力不讨好，反而弄得自己里外不是人。克己自律，是一种高级的生命形式。发现自身不足，检身若不及，就要快速改正。当你能够做到及时改正自己缺点，那么未来一定更值得期待。没一个人会在原地等你，只有自己努力变得优秀，才能匹配到优秀的灵魂。

对于一般人，能提醒就提醒，不要过多干涉，让本不该属于你的情绪，带过来变成一种内耗，这是非常不明智的行为。礼貌看待别人，给别人足够的空间，尊重别人的选择，容纳不同的想法，这是对待别人应有的态度。对待自己，则要严格要求，切不可一日放松，古人云，“吾日三省吾身”，正是对于自己最好的要求。

“与人不求备，检身若不及”是一种修为，更是一种胸怀，也是一种正确的人生态度。