中华优秀传统文化重要载体——汉字之三
汉字是人类最高级的文字 上
中国学文化卷传统文化册综合篇
安 文
三、汉字是人类最高级的文字 上
天地万物是文明的基础,人作为万物之灵,是文明的创造者。人与天地万物的交互,人与人之间的交流,产生了信息、语言与文字。天地万物和社会协作是信息的源头,语言和文字就是信息的载体和工具。通过语言文字,华夏族群建立起了信息宇宙的坐标系,构筑了映射天地万物的信息世界。
《淮南子·本经训》:昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。东汉高诱注:苍颉始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生;诈伪萌生,则去本趋末,弃耕作之业,而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟;鬼恐为书文所劾,故夜哭也。鬼或作兔,兔恐见取豪(毫)作笔,害及其躯,故夜哭。唐朝张彦远在《历代名画记·叙画之源流》中解释说:颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。无以传其意故有书,无以见其形故有画,天地圣人之意也。
圆为日之象,弦为月之象,水为流动之象,火为升腾之象。古人抽取天地万物独有之象,为天地命名。汉字就是对万物的抽象,万物之象始终锚定天地,而非脱离天地万物的人为的牵强附会。因此,汉字就成为华夏先祖沟通天地人神的密码,表达天地万物的符号。汉字契合天道,出世即为巅峰。
汉字造字之初,就非许多现代人所谓的简单的象形文字,而是“象形、指事、形声、会意、转注、假借”等六方面的有机统一,并具有“形、义、音、韵、类”的五维属性。
许慎《说文解字》说汉字:一曰指事:指事者,视而可识,察而见意,‘上’‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指㧑,‘武’‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’‘长’是也。清朝戴震在《六书论》中说:象形、指事、会意、谐声四者,字之体也;转注、假借二者,字之用也。王筠在《说文释例》说:象形、指事、会意、谐声“四者为经,造字之本也;转注、假借为纬,用字之法也。