戏读《易经》之九十五 《谦尊而光》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》之九十五

《谦尊而光》

  中国学国学卷易经册

安  文 

《易经·彖传上·谦》讲:任何人都应谦虚,谦虚能使地位尊贵者更有光彩；也能使地位卑下者得到别人的尊重。这是君子始终要保持的一种品德。

谦尊而光，很好理解，即谦虚能使地位尊贵者更有光彩，可说是锦上添花。不能因为有钱有地位就目中无人，这种做法肯定要倒大霉的。“卑而不可逾”，有点难解。卑，与前面“尊”相对应，一个是地位尊贵者，一个是地位卑下者。关键是“不可逾”怎么理解？本意是不可超越。一个地位卑下者，怎么会不可超越呢？原来这里的超越，可延伸为轻视、怠慢之意。一个地位卑下者，如果他也能保持谦虚，那么他也一定能够得到别人的尊重。谦虚，对于位卑者来说，就如同是雪中送炭。位卑者，越谦虚，越会得到别人尊重。

对于位尊者和位卑者而言，谦虚都同样重要且必须。要想得到别人的尊重，就必须保持谦虚。君子之终也，是君子始终要保持的一种品德。也就是说，无论你地位高下，都要这么做。因为保持谦虚，有百益里而无一害。《易经》六十四卦，唯有《谦》卦六爻皆吉，不是偶然的，而是天地人鬼神，对于“谦”的一种偏爱与肯定。君子之终，谦冲自牧，慎终如始，则无败事。

《易经》还说：“有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身。谦之谓也。”老子说，“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”第三宝“不敢为天下先”，正是谦虚的一种体现。也是老子对于“谦虚”的一种深刻理解。