中华优秀传统文化代表人物之 十七、秦始皇 十八、汉武帝 中国学历史卷人文册人物篇

中华优秀传统文化代表人物之

十七、秦始皇  十八、汉武帝

中国学历史卷人文册人物篇

安  文

十七、秦始皇

秦始皇（公元前259年—前210年） ，嬴姓，赵氏，名政。伟大的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，中国第一个称皇帝的君主，被誉为“千古一帝”、“祖龙”。

秦始皇横扫六合，威服四海，结束战乱，统一天下，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。政治上，明法度，定律令，废分封，立郡县，建立中央集权，设置三公九卿，管理国家大事；经济上，重农抑商，扶植土地私有，统一货币和度量衡，实行“车同轨”；文化上，统一文字，书同文，行同伦；军事上，北击匈奴，南征百越，开发北疆，开拓西南；国防上，修筑万里长城、驰道和直道；水利上，修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。秦始皇在政治、军事、经济、文化等各个方面的伟大功绩，奠定华夏两千多年政治制度和社会形态的基本格局。

明代思想家李贽曾这样评论焚书坑儒：当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。梁启超认为，对于秦始皇的焚书坑儒，二者应区分作评价，他说：坑儒之事，所坑者咸阳四百余人耳。且祸实肇自方士，则所坑者什九皆当如汉时文成、五利之徒，左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。即不然，袭当时纵横家余唾，揣摩倾侧，遇事风生；即不然，如叔孙通之徒，迎合意旨，苟以取荣。凡若此辈，皆何足惜!要之当时处士横议之风，实举世所厌弃。虽其志节卓荦，道术通洽之士，亦较他时代为特多，然率皆深遁岩穴，邈与世绝矣。其仆仆奔走秦廷者，不问而知其为华士也。始皇一坑正可以扫涤恶氛，惩创民蠹，功逾于罪也。鲁迅在《华德焚书异同论》文章中写到：秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的‘客卿’，并不专重‘秦的思想’，倒是博采各种思想的。毛主席《读（封建论）·呈郭老》的诗写道：劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。

十八、汉武帝

汉武帝刘彻（公元前156年－前87年），西汉王朝第七位皇帝，杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。在他之后华夏族始称汉族，为华夏人铸就了“汉魂”。

刘彻在位五十四年，功业甚多。对内，加强中央集权，颁行推恩令，制订左官律和附益法，严禁诸侯王参与政事；裁抑丞相职权，依靠亲信和近臣参与决策，形成内朝（中朝）和外朝制衡的政治体制；设十三州刺史部，加强对郡国的控制；为解决财政困难，改革币制，禁止郡国铸钱，又实行盐铁官营、均输平准等制度；颁布算缗、告缗令，向商人征收重税；不拘一格录用人才，提拔有才能的士人；建立正规的察举制度，令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等；实行尊崇儒术的文化政策，设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。对外，派卫青、霍去病多次北击匈奴，迫其远徙漠北；命张骞出使西域，开通丝绸之路，加强与西域的联系，设“西域都护府”，巩固对西域的统治；东征朝鲜，设扶余、慕韩、辰韩、新罗四国，实行朝贡体制；南服百越，经营西南，并在其地设置郡县。汉武帝给后世留下了极其深远的历史影响，对华夏的政治、经济、军事和文化的发展都做出了巨大贡献，中华文化主流形态基本形成，开启了中华文明强盛的序幕。