戏读《易经》之七十三 《道济天下》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》之七十三

《道济天下》

  中国学国学卷易经册

 安  文

《易经·易传·系辞传上·第四章》讲“智周万物”、“道济天下”：知周乎万物而道济天下，故不过。天下万物，无所不知，用道救济天下之人。懂得《易经》，才能“知周万物”，“知周万物”才能“道济天下”。

这里的知，就是智慧。智慧充满了，对万事万物的原理也就通晓了，然后去用所学的知识，用《易经》中的智慧，原理，去拯救苍生，服务百姓，这就是“知周万物”“道济天下”。

中国人历代讲奉献，从百经之首的《易经》开始，就告诉我们学习的意义在于奉献，而不是用来获取一己私利。《易经》开了一个好头。所以，老子说：上善若水，水利万物而不争。墨子利他主义，提出“兼爱”“非攻”。孔子提出仁爱，推己及人，达则兼济天下。这些利民利他的思想，源头就在《易经》。

道法自然，道来源于自然，还要回馈于自然。掌握道的人，可让其占据高位，以便于更好地为国尽力，为民服务。“知周万物”，是生活的智者，是通晓天地的君子，让这样的君子来管理国家，是国家之福、百姓之福。

“知周万物”是前提，“道济天下”是目的。顺道者昌，逆道者亡。一切都要在奉献精神指导下进行，才符合《易经》的根本思想。读《易经》，即可“智周万物”，成为君子，只是第一步，切莫忘记“道济天下”，才是核心所在。这也就是中华民族为何代代总有英雄挺身而出，为国家人民，抛头颅洒热血，将这艘巨轮一直稳健致远。