中华优秀传统文化核心之诸子百家六、医（二） 中国学国学卷传统文化册理论篇

中华优秀传统文化核心之诸子百家 六、医（二）

中国学国学卷传统文化册理论篇

安  文
  六、医（二） 

中医内科

《黄帝内经》：天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑……此人与天地相应者也。这便是“天人合一”的中医人体五脏生成理论。古人将五音与五行对应，再与五脏和五志相连。天布五行（木、火、土、金、水），生五音（角、徵、宫、商、羽）；地有五季（春、夏、长夏、秋、冬），育五化（生、长、化、收、藏）；人有五脏（肝、心、脾、肺、肾），生五志（怒、喜、思、忧、恐）。“宫”音为土，和平雄伟、庄重宽宏，可以入脾，在志为思；“商”音为金，清净肃穆、铿锵雄伟，可以入肺，在志为忧；“角”音为木，朝气蓬勃、蒸蒸日上，可以入肝，在志为怒；“徵”音为火，热烈欢欣、焦烈嘹亮，可以入心，在志为喜；“羽”音为水，悠扬澄静、柔和透明，可以入肾，在志为恐。《黄帝内经》：百病生于气，……而止于音。”“宫音悠扬谐和，助脾健运，旺盛食欲；商音铿锵肃劲，善制躁怒，使人安宁；角音调畅平和，善消忧郁，助人入眠；徵音抑扬咏越，通调血脉，抖擞精神；羽音柔和透彻，发人遐思，启迪心灵。

《史记·乐书》：故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。角音防气内郁，徵音防气下陷，宫音防气升降紊乱，商音防气耗散，羽音防气上逆或过分上炎。由此以来，五音便起到了平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的作用。“乐者，亦为药也”，在“樂”字上面加了一个艹字头，就成了“藥”。所以，最初音乐的产生不仅是天文历法的应用和艺术形式的表达，而且还可以用来治疗疾病。