戏读《易经》之六十六 《雷在地复》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》之六十六

《雷在地复》

中国学国学卷易经册

安  文

《易经·易传·象传·第二十四卦复卦》讲：,雷在地中，微动，阳气“回复”，复卦之象。先王因而冬至这一天闭关静养，商贾旅客不远行，君主也不巡察四方。

 “后不省方”的“后”，泛指“君主”，与上文“王”同义；“省方”，即巡察四方。今天正好是冬至日，遂就写到了复卦，岂不是太巧了。“冬至一阳生”，说的正是《易经》之《复》卦的初九阳爻。《复》卦，只有初九为阳爻，其余五爻皆为阴爻，故而有“一阳生”之说。一阳在下，群阴在上，是为“刚反”，喻示着阳刚之气开始返还了。《复》卦因一阳震动于下，阳气上行，而遇坤卦，如见朋来，所以是顺行而无过患。

一年中最好修炼时间，就在冬至，因为《复》卦行令，是一年之中一阳来复的时期。天地循环往复，四季循环往复，一日循环往复，人要踩着天地的时间节奏走，这就是最大的“复”。

这个复卦，其实跟颜回有关，颜回被称为“复圣”，是理解“复”最好的例子。孔子赞美颜回几乎完美了，达到圣人境界了，说他是“有不善未尝不知，知之未尝复行也。”颜回好学，固应赞美，但“不贰过”，同样很了不起。一次犯错，绝不再犯。这就厉害了，接近于神了。

《序卦传》说：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。物体不可能最终侵蚀脱落殆尽，上面脱落穷尽了，却返回到了下面，所以承接《剥》的用《复》卦。当事物快尽的时候，新的力量又进来了。如此，阴阳相生相克，循环往复，以至于无穷。

老子最喜欢研究的就是《复》卦，他说的“万物并作，吾以观复”、“反者道之动”等理论，皆是从《易经》中汲取的智慧。道家学派文子也说：“天行不已，终而复始”，看到了《复》卦周而复始的蓬勃力量。

《复》卦其他五爻都是阴爻，只有初九自己是阳爻。六五爻，是君位。初九爻在最下，它要向君位，就必须时刻自我反省，当返则返、迷途知返，不妥协，坚持走自己的路。能够做到时刻自我反省的人，一般“无祇悔”，不会有大的不幸。比如《复》卦让你“至日闭关”，你偏不，偏在冬至瞎折腾，那就不行，因为你一开始就错了。一开始错了，改正还来得及，一旦一直错下去，就追悔莫及了。

处于《复》卦之中，阳气还很微弱，不宜大动干戈，要养精蓄锐，等待时日，再争高下。该蛰伏就蛰伏，该出击就出击，只要“一阳”在，这个卦就有希望。《复》卦，就是要求我们能够做到“一日三省吾身”，然后“知错能改”，就能达到“复圣”颜回的人生境界了。