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戏读《易经》之六十六 《雷在地复》 中国学国学卷易经册

安文 最后编辑于 2023-12-22 14:14:22
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戏读《易经》之六十六

《雷在地复》

中国学国学卷易经册

  

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《易经·易传·象传·第二十四卦复卦》讲:,雷在地中,微动,阳气“回复”,复卦之象。先王因而冬至这一天闭关静养,商贾旅客不远行,君主也不巡察四方。

 “后不省方”的“后”,泛指“君主”,与上文“王”同义;“省方”,即巡察四方。今天正好是冬至日,遂就写到了复卦,岂不是太巧了。“冬至一阳生”,说的正是《易经》之《复》卦的初九阳爻。《复》卦,只有初九为阳爻,其余五爻皆为阴爻,故而有“一阳生”之说。一阳在下,群阴在上,是为“刚反”,喻示着阳刚之气开始返还了。《复》卦因一阳震动于下,阳气上行,而遇坤卦,如见朋来,所以是顺行而无过患。

一年中最好修炼时间,就在冬至,因为《复》卦行令,是一年之中一阳来复的时期。天地循环往复,四季循环往复,一日循环往复,人要踩着天地的时间节奏走,这就是最大的“复”。

这个复卦,其实跟颜回有关,颜回被称为“复圣”,是理解“复”最好的例子。孔子赞美颜回几乎完美了,达到圣人境界了,说他是“有不善未尝不知,知之未尝复行也。”颜回好学,固应赞美,但“不贰过”,同样很了不起。一次犯错,绝不再犯。这就厉害了,接近于神了。

《序卦传》说:物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以《复》。物体不可能最终侵蚀脱落殆尽,上面脱落穷尽了,却返回到了下面,所以承接《剥》的用《复》卦。当事物快尽的时候,新的力量又进来了。如此,阴阳相生相克,循环往复,以至于无穷。

老子最喜欢研究的就是《复》卦,他说的“万物并作,吾以观复”、“反者道之动”等理论,皆是从《易经》中汲取的智慧。道家学派文子也说:“天行不已,终而复始”,看到了《复》卦周而复始的蓬勃力量。

《复》卦其他五爻都是阴爻,只有初九自己是阳爻。六五爻,是君位。初九爻在最下,它要向君位,就必须时刻自我反省,当返则返、迷途知返,不妥协,坚持走自己的路。能够做到时刻自我反省的人,一般“无祇悔”,不会有大的不幸。比如《复》卦让你“至日闭关”,你偏不,偏在冬至瞎折腾,那就不行,因为你一开始就错了。一开始错了,改正还来得及,一旦一直错下去,就追悔莫及了。

处于《复》卦之中,阳气还很微弱,不宜大动干戈,要养精蓄锐,等待时日,再争高下。该蛰伏就蛰伏,该出击就出击,只要“一阳”在,这个卦就有希望。《复》卦,就是要求我们能够做到“一日三省吾身”,然后“知错能改”,就能达到“复圣”颜回的人生境界了。


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2条评论

  • 谢谢分享
    2023-12-23 14:32:16 0回复
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  • 我们能够做到“一日三省吾身”,然后“知错能改”,就能达到“复圣”颜回的人生境界了。
    2023-12-22 15:10:55 0回复
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