中华优秀传统文化核心之诸子百家五、兵 中国学国学卷传统文化册理论篇

中华优秀传统文化核心之诸子百家五、兵

中国学国学卷传统文化册理论篇

安  文

五、兵   

兵家以研究作战、用兵为其主要宗旨，是对古代战略家与军事家的统称，一般又特指先秦时期对战略与战争进行研究的派别。《孙子兵法》：兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。《孙子兵法》开宗明义，直言军事战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死、国家的存亡。这也说明兵家在先秦时期的极端重要性，也使兵家在诸子百家中拥有极其特殊地位。不仅兵家系统专门的研究军事，道、儒、法、墨、阴阳等诸子百家的众多先贤也都有大量深邃的军事思想及军事著作，可谓是“无子不言兵”。而中国国学在国外传播最早、最广、影响最大的，也是兵家。如日本称孙子兵圣，孙子兵法是美国军校必修课，拿破仑后悔没有早读孙子兵法等等。

关于兵家起源，有人认为源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是姜子牙，也有人认为始于兵圣孙武。纵观先秦兵书都是总结战争规律，以提高实战成功率，大多数人把这个规律归结为“道”，这也是兵家的起源。

《汉书·艺文志》将兵家分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类，兵家著作也按此四类相分。兵权谋类侧重于军事思想、战略策略；兵形势类专论用兵之形势；兵阴阳类以阴阳五行论兵，且杂以鬼神助战之说；兵技巧类以兵器和技巧为主要内容。兵家代表人物有姜子牙、孙武、司马穰苴、鬼谷子、孙膑、吴起、尉缭、黄石公、赵奢、白起、王翦、张良、韩信、李靖、岳飞，等等。 兵家主要经典有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《三略》、《司马法》、《握奇经》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《李卫公问对》，等等。华夏古代军事思想不仅历史悠久，且著述丰厚、浩如烟海，史书注录的就有3000多部，为世界之最。

虽然兵家精于军事，但孙武等并不推崇杀戮，认为百战百胜者，非善之善也，不战而屈人之兵，善之善者也,才是兵家追求的最高境界。兵圣孙武的思想主要分为战略、权变和人才三部分。

孙武战略思想为上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。而“伐谋”首先要“知己知彼”。孙武的权变思想为“兵者，诡道也”和“合于利而动，不合于利而止”，即战略目标不变，但战术要多变，一是出奇制胜，即“凡战者，以正合，以奇胜”；二是迂直制胜，即“故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也”；三是以快制胜，即“兵贵胜，不贵久”。孙武的人才管理思想为：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。所谓“择人而任势”，就是要求领导者善于选贤任能，并善于利用形势取胜。“择人”者，善于量才用人，即“将者，智、信、仁、勇、严也”；“任势”者，善于造势和用势，即善战者，非能战于天上，非能战于地下，其成与败，皆由神势，得之者昌，失之者亡。