《红楼梦》天天回回讲第十七回 中国学国文卷红学册

《红楼梦》天天回回讲第十七回  

大观园试才题对额   荣国府归省庆元宵

中国学国文卷红学册

安  文

第十七、十八回本是一回，后因篇幅太长，分作两回。一般保留原回目作第十七回的回目，给分出来的第十八回另拟一个回目。所以“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”这个回目，涵盖了十七、十八两回的内容，另外，不同版本两回回目可能有点不同，不用纠结。

大观园初成，该对那些建筑物或景观题写匾额或对联了。这个过程一方面让我们领略了包括常州工匠的中国古代建筑艺术尤其是园林艺术，另一方面也让我们领略了贾宝玉究竟如何“有才”。

大观大观，顾名思义，蔚为大观，其主要建筑和园林有：怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、暖香坞、蓼风轩、缀锦楼、紫菱洲、栊翠庵、滴翠亭、藕香榭、凸碧山庄、凹晶馆、红香圃、芦雪庵、蜂腰桥、柳叶渚、嘉萌堂……现在全国还有几个地方建有模仿版的“大观园”旅游景点，有兴趣可去逛逛。当然随着这些年各地仿古建筑越来越多，大家可能没了兴致，不逛也罢。

中国几千年文化，建筑文化当然有自己的特色，也有一些成就，只是与普通百姓没多少关系。不管皇宫王府还是各地深院大宅，不管皇家园林还是私家园林，都是上层人所有，再不济也是退休的官员建造，普通人进都进不去。就算现存有点规模的的那些青砖大瓦“古村落”，也是出过官员的当地望族建的，只有这些青砖大瓦才留得住。普通百姓的房屋基本是土墙、木加草，根本留不了那么久。

大观园为元春省亲而作，其实元春不可能真住这里，她也就逛了几个小时。就像为迎接上面检查，上下忙乱好多天，该买的买够了，该整修的整好了，该备的资料的纸质版和电子版都备齐了，搞接待的姑娘和阿姨妆都化好了，结果上面的下车钻进会议室听个汇报就走了，甚至临时变卦，有事不来了。

元春逛了几小时之后，就安排宝玉和一堆女子住进来，主要安排如下：
怡红院（遗红怨）——贾宝玉。
潇湘馆（消香馆）——林黛玉。
蘅芜苑（恨无缘）——薛宝钗。
秋爽斋——贾探春。
稻香村——李纨。
缀锦楼（紫菱洲）——贾迎春。
蓼风轩——贾惜春。
栊翠庵——妙玉。

贾政对宝玉作匾额或对联，作的好也骂，作的不好也骂，讲多了也骂，讲少了或不讲也骂，反正没夸过一句“你真棒”，最多拈须微笑不语，那就是最大的嘉奖了。这是封建大家族典型的严父形象。父子母子的天伦，须让位于礼教等级，如宝玉叫爹娘都叫老爷太太。贾政所拟的匾额，固有学问，但免不了歌功颂德之词，宝玉所拟，就更清新贴切。为此，父子间发生一些争执，作为封建大家长，贾政少不了喝斥。这样的态度，必然很难建立起融洽的亲子关系，催化了宝玉的叛逆。但对贾政似乎也恨不起来。一个父亲，带着一帮拍马屁的清客题对额，这帮人都是当时的文人，在这样场合，贾政多次命宝玉当众题额作对，使宝玉多次获得众人赞美，这不就是炫儿吗？其本质与现在家长在朋友圈晒娃有什么区别？他的内心，是为儿子才华骄傲，他的喝斥，更多的是一种传统家长望子成龙式的期盼。只是在礼教社会，这种骄傲和期盼，不得不掩盖在严肃的面孔之下。其实，也难说清严厉督促，和动不动就“你真棒”的赞美，到底哪种方式对孩子更有利或更有害。而所谓两者结合，严厉而平等，赞美而有道，似乎更多的只是纸上谈兵，具体到个人，也不见得那么有效。

贾政与宝玉关系僵，主要因为价值观冲突。价值观无法调和，那么父爱也好，全家万千宠爱也好，都挡不住宝玉出家，挡不住父子缘尽。父子关系僵怎么破？有时有解，有时无解。有解，大概是价值观的调和与接受。无解，大概就是缘分。很多家长感叹所谓儿女“还债”或“讨债”，不妨看作是缘深缘浅或良缘孽缘的宿命，如果不能破，那只能学会接受。

这回几个“清客”也露了一下脸。清客，就是围在权贵身边的帮闲，他们有文化，没事干，专靠谄媚逢迎捞好处。从曹老师给几个清客起的名，就可见他们的面目——詹光者，沾光也；胡斯来者，无事来也；卜固修者，不顾羞也；单聘仁者，善骗人也……马屁拍得好，可能得到施舍，也可能实现阶层跃升。贾政整天被这些人围着拍马屁，难怪宝玉看不起读书人，不愿与他们周旋纠缠。懂的都懂，此不赘评。