《红楼梦》天天回回讲第十五回
王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
中国学国文卷红学册
安 文
将秦可卿灵柩送至城外贾家修造的铁槛寺途中,宝玉领略了一些乡村农用之物,并见到了乡村少女二丫头。二丫头率性可爱,宝玉恨不得随她而去。这是书中少有的几处乡村片段之一,聊聊几笔,揭示了统治者与劳苦大众之间巨大阶级差异。如凤姐宝玉一行一到农家,就将庄稼汉全部赶走,宝玉对一切农具一无所知,尤其秦钟和宝玉对乡村少女二丫头轻浮而庸俗的调笑。当然,这个情节也可能为原作中宝玉后来过了一段贫穷生活埋了一个伏笔。
到铁槛寺后,凤姐到馒头庵要了两间房,庵内老尼说起张财主先把女儿许配守备之子,后又贪财再度许配给李家这件事,求凤姐帮忙摆平,其实这种事对凤姐来说就不算个事,但她趁机“弄权”,开价三千两,最终凤姐得了银子,张家女儿和前夫却因此丧命。这次“弄权”,发生在凤姐主持秦可卿丧事过程中。贪婪是人性,但没权势,贪婪就没多少用武之地,更很难害人性命。就算害人,也有国法制裁。一旦有权势,贪婪害人就是平常事,受害人申告无门。丧事之哀,压不住贪婪和权势。
秦钟在馒头庵与小尼姑智能偷情,被宝玉撞见,宝玉完全不觉得好基友秦钟在姐姐丧事中偷情有什么不妥,只是调笑,并对秦钟说“等一会睡下,再细细的算账”。他和秦钟睡时怎样算账?不言自明。智能视佛门为牢坑,因她并非自愿出家。实际上,出家也是底层人为生计的一种无奈选择,有的干脆就是被坑蒙拐骗的。智能师傅,就是恶尼代表,那些小尼姑,就是这些恶尼“拐来做活使唤”的。佛门在人间,也难有净土。秦钟对智能,基本就是色情玩弄,谈不上什么深情或突破礼教意义。但智能对秦钟,是对不幸命运的挣扎和反抗,她的青春被窒息,向秦钟伸出求援的手,但落空了,秦钟无力也无意将她拉出牢笼。
秦钟在姐姐丧事中偷情这个情节,又一次揭示了人性。秦可卿生前对弟弟照顾无微不至,代替母亲角色。而且,她是抱养的,和弟弟并无血缘关系,她不知自己母亲是谁,却对弟弟尽到了母亲职责。按理说,秦可卿去世,秦钟应伤心不已,可他却在丧事中与小尼姑“得趣”。这仅仅是因为秦钟的浪荡吗?想象一下,一个人在亲人的丧礼上,在非常伤心时,有一个大美女(大帅哥)示好,他(她)会不动心吗?伤心是人性,好色也是人性,并不矛盾。
至此,秦可卿的丧事总算写完了,以此丧事为背景,写了很多无关的事。正所谓人死如灯灭,活人该干什么还干什么。