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戏读《易经》之五十五 《一阴一阳之谓“道”》 中国学国学卷易经册

安文 最后编辑于 2023-12-04 15:11:54
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戏读《易经》之五十五

《一阴一阳之谓“道”》

中国学国学卷易经册

  

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《易经·易传·系辞上·第五章》讲“道”领万物,一阴一阳就叫“道”。得“道”的人,肯定是好的。但能否悟道,还要看一个人的造化与天性。

《易经·系辞上》共十三章。从一阴一阳之谓道开始,阐述了自然界中阴阳、动静、刚柔对立生成事物发展普遍规律,包含中国古代辩证哲学观以及朴素自然科学内容。

“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”这里的“道”,比圣人还厉害,它通晓万物变化,而没有自身忧愁,客观、公正、公平、正义、无私。后面紧接着就是一句名言:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”。每个人都有自己的看法,对于任何事物,都要一分为二来看。没有绝对好,也没有绝对不好,一切都在变化之中。好的可向不好的方向转化,不好的也会像好的方向转化。物极必反,否极泰来。万物负阴而抱阳,阴阳本来就是不可分割的,是运动变化的。所以,看待任何事物,都要学会用阴阳之“道”去看待,才会看到事物的动态变化,预见事物的发展趋势。

“百姓日用不知,故君子之道鲜矣。”泰州学派创始人王艮有一句名言,“百姓日用,即道”。老百姓的吃喝拉撒,衣食住行就蕴藏着“道”的本身。百姓日用,不知“道”,就是不懂规律。不懂规律,事情自然就做不好。所以,要通过《易经》之“道”讲出来,传授“百姓日用,即道”的道理,将仁义道德彰显出来,将仁义道德蕴含在一言一行中,借以“鼓万物而不与圣人同忧”。

圣人是有忧愁的,而《易经》之“道”没有,它是与天地融为一体的。懂得了《易经》之“道”,就是天地之间最大的“盛德大业”。要有大业,必须富有品德。要有盛德,必须每日学习。所以,人世间的一切都在生生不息。天地之间,周文王拘而演绎八卦,八卦蕴含天地之道,此“道”可知未来,知变化,知阴阳、知不测,运用掌握此“道”的人,就会达到一种通鬼神的至高境界。道生一,一生二,二生三,三生万物。

明白《易经》之“道”,是开启一切智慧的开始,它包含阴阳,囊括万物,与天地共生,生生不息,周而复始。


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1条评论

  • 一阴一阳之谓道,继之者善也,这句话贯穿了易经全篇。
    2023-12-05 08:22:43 0回复
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