中华优秀传统文化字义之中 中国学文化册传统文化篇

中华优秀传统文化字义之中

中国学文化册传统文化篇

安  文

文化是民族血脉，人民精神家园，文化自信是最基本、更深层、可持久的民族精神力量，任何民族复兴的基础，如西方文艺复兴，首先都是文化复兴。。中华文化源远流长、灿烂辉煌，在长期发展中形成了独一无二的理念、智慧、气度和神韵，增强了中华民族和华夏儿女内心深处的自信和自豪。只有不断发掘、传承、弘扬中华优秀传统文化，树立全体华夏儿女的文化自信，增强中华文化软实力，建设社会主义文化强国，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

那么，什么是中华优秀传统文化，或者说中华优秀传统文化包含哪些内容呢？近期，我们将探讨中华优秀传统文化的字面含义、起源流变、核心主干、重要载体和传承发展等问题，分别与朋友们分享。

中华优秀传统文化字面含义，要从“中华”、“优秀”和“传统文化”三个部分去理解。

一、中华

“中华”是“中国”与“华夏”的合称，“中国”一词，强调地理、方位概念；“华夏”一词，侧重血统、文明内涵。

 “中华”一词源于天文，最早出现在《天文经星·中宫》：第二星曰次相，其北，中华东门也。 “中”的甲骨文是这样的，它的象形意思是猎猎旌旗下护卫的中央一片土地：

 “国”的甲骨文是这样的，象形意思是兵戈护卫之下的一个城邑（疆域）：
  

 “中国”一词，最早出现在西周早期成王时代(公元前11世纪)的青铜器何尊铭文：“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”意思是说，定都天下之中以统治万民，这是“中国”最初的字面意思，指“天下之中”、“中央之国”的方位、地域、地理概念。

何尊及何尊铭文，红圈为“宅兹中国”

而《诗·大雅·民劳》出现：惠此中国，以绥四方……惠此京师，以绥四国。《毛传》：中国，京师也。四方，诸夏也。这是都城、或社会意义之“中国”。《汉书·陆贾传》：皇帝（刘邦）……继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴……这是政治意义之“中国”。《礼记·王制》:中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。这是民族意义之“中国”。《战国策·赵策二》：中国者，盖聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。这是文化意义之“中国”。

于是，在华夏民族世世代代繁衍生息的这片土地上，“中国”一词逐渐由“地理之中国”，孕育成为社会之、政治之、民族之、文化之中国。