安 文
曹雪芹曾声明,《红楼梦》系“真传”,但一律采用了“真事隐”和“假语存”两种写法。在《红楼梦》中,除隐藏曹家兴衰史外,还隐存诸多的“碍语”,曹雪芹无一例外均采取隐真示假方法进行处理。而令人惊叹的是,曹雪芹居然将祖父曹寅在扬州接待康熙皇帝的政务活动写进了《红楼梦》。贾府在姑苏和扬州一带接待过一位皇帝,这件事高度契合曹寅接待康熙皇帝的史实。该描述在《红楼梦》中仅出现一次,但绝对是极其敏感的政治事件,更与脂批“借省亲事写南巡”遥相呼应。第十六回:“赵嬷嬷道:‘嗳哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的像倘海水的!说起来……’”
众所周知,《红楼梦》是“真事隐去”的著作,贾家在姑苏和扬州等地接待太祖皇帝的记述文字十分及时、十分必要、十分重要,每位研读者不能漠然置之,更不能采取回避态度。在封建社会,每个家庭情况千差万别,但在有无接待皇帝的原则性问题上,是无丝毫造假余地的。贾府接待皇帝活动,既是研究《红楼梦》的一大关键点,又是曹雪芹为还原“真正之家”所划定的一条红线。
书中提及姑苏和扬州就是现今的苏州和扬州,两地均处于都城北京的东南方。皇帝从都城北京出发,到姑苏或扬州等地视察工作,即谓南巡。姑苏即苏州,位于长江以南;扬州有“淮左名都,竹西佳处”之称,也是一座历史悠久的名城。古老的大运河将两座城市紧密联系在一起。更有必要阐明另一重大疑点,书中所提及的太祖皇帝是经曹雪芹幻化的康熙皇帝,既有“荣禧堂”影射“萱瑞堂”的推证,又有记录在案的南巡史料作为辅证。
在“真事隐”的大背景下,该如何交代那位远道而来的皇帝呢?从小说创作角度来说,曹雪芹可以任意虚构一个名字;从“真事隐”角度来说,曹雪芹绝对不可指名道姓那位皇帝就是清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨或康熙皇帝爱新觉罗·玄烨。曹雪芹唯有采取模糊方式处理,才能为自己留有回旋余地,诚如他在凡例中所言:“则又未尝指明白系某某”。事实证明,那位皇帝被曹雪芹幻化为太祖皇帝是明智之举,既亮明政治人物的独特身份,又没授人以柄,《红楼梦》才侥幸通过了史上最严格的“政审”。