戏读《易经》之四十 《天地交泰》

戏读《易经》之四十

《天地交泰》

安  文  

《易经·易传·象传·第十一卦泰卦》：要趁通泰之时，护佑百姓安居乐业。泰卦，是好卦，与否卦相对立。通泰之象：上坤下乾，坤为地，乾为天，地气上升，乾气下降，相互交合。君子占此卦，要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。

人们都希望否极泰来，对泰卦给予极高的期望。“后以财成天地之道”之“财”，《释文》引荀爽本作“裁”，《集解》引郑玄曰“节也”。这句话是说，“通泰”之后，必须善为裁节调理，不使滥“通”失节，才能成就“天地相交”之道。也就说人即便处于泰卦之中，也要注重裁节调理，不可任性非为，错失大好时机。上天给你这个《泰》卦的目的是，“辅相天地之宜，以左右民”，是让你通达之后“兼济天下”，让百姓安居乐业，而非为了一己私利。

所以，与“泰”字相关的词语都比较宏大，如“国泰民安”、“天地交泰”、“稳如泰山”、“三阳开泰”等等。作为君子，要想压得住这个“泰”字，就必须具备广阔的胸怀、非凡的气度、高尚的节操、宽广的胸怀。否则，即便占的此卦，也未必能将此卦的作用发挥出来。

《泰》卦，“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”与《否》卦，“小人道长，君子道消”不同，是适合君子作为之际，君子当道，当以天下苍生为己任，多出政令，改善民生福祉。《泰》卦，“小往大来，吉，亨。”小人离去，君子来了，这是有利的好时机，亨通之象。正如六四爻所说，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，君子来临之吉兆。

值得一提的是，这个世界，不可能只有君子而无小人，也不可能只有小人而无君子，君子与小人一直是相互对立存在的。君子要善于根据情势的变化作出相应的行动。这就是“穷则独善其身，达则兼济天下”的根本原因。君子的行动，就如同“拔茅茹”，表面看是拔一根，实则地下根连着根，影响非常深远。君子一句话，云集响应，则更应该多做好事，有利于天下百姓。

“世移则事异，事异则备变。”《泰》卦之后就是《否》卦，君子渐渐被小人包围，时局发生变化，宜退隐积蓄，再等“否极泰来”之时。如此，循环往复，周而复始，君子与小人也会一直斗争下去，但是要记住“邪不压正”，君子一定会战胜小人。