戏读《易经》之三十二 积善之家必有余庆

戏读《易经》之三十二

积善之家必有余庆

安  文

积善之家，必有余庆, 这是《易经·易传·文言传·第二卦坤卦》讲积德行善的话。积德行善人家，必有无尽吉祥；无恶不作人家，必有无尽的祸端。

古人诲人，重在积德。一个人德行不行，做什么事，成功只是一时的，一定会后患无穷。前文说的我学生单位领导，独断专行，无恶不作，利用手中权力，几乎将所有员工都得罪了，他还觉得威风无限，洋洋得意。殊不知，他的儿子、儿媳也在这家单位。过三年退休后，那些被他整过的许多人，后来都提拔成了领导，一个个对其儿子、儿媳“恨”屋及乌，采用同样方式打压、排挤。他只想自己整人一时乐，作恶一时爽，不曾想有一天会祸及子女。一个人不积善，无遗会深深影响子孙后代。一个人积德，子女也会跟着享福、沾光。一个人作恶，子女也会跟着受罪、倒霉。历史上，不知道有多少像这位单位的领导，位高权重时，不知积德行善，只知作恶多端为所欲为，等倒台了，犹如过街老鼠人人喊打，祸及子孙，满门抄斩的也不在少数。这类人属于鼠目寸光典型，只有小聪明而没大智慧的人。而相反，一些德高望重的领导，即便退休了，却永远受到部下的尊重。

德行，影响下属是一辈子的。权力，影响下属是一时的。什么人对你好，什么人对你不好，没人比你更清楚。那些对你好的人，自然铭记在心，找到机会报答，包括对待其子女亦是一样。那些对你不好的人，自然怀恨在心，找到机会报复，包括对待其子女亦是一样。这就是“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的深层次原因。

清代王永彬在《围炉夜话》中说，“积善以遗子孙，其谋甚远也”。多积德留给子孙，是对子孙最好的方法。倘若仅多积累财物留给子孙，则容易减损贤孙的意志，增加子孙的过错，并非长久之计。只知“积财以遗子孙，其害无穷也。”只有积善以遗子孙，才能泽被后世，让子孙后代享有无尽吉祥。