戏读《易经》之二十七 《家道正天下定》

戏读《易经》之二十七

《家道正天下定》

 安  文

《易经·易传·象传·第三十七卦家人卦》：做父亲，该有父亲的样子；做儿子，该有儿子的样子；做兄长，该有做兄长的样子；做弟弟，该有做弟弟的样子；做丈夫，该有做丈夫的样子；做妻子，该有做妻子的样子。如此，各尽其职，各尽所能，那么家风自然就端正。家风端正，天下也就安定了。

《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。也就是说，男主外，女主内，这样的夫妻才是最合适的。所以，家人卦说，“利女贞”。利于像女人一样坚持下去。俗话说，娶个好老婆，旺三代。老婆决定一个家庭的盛衰荣辱。母亲对孩子的要求有多高，孩子未来就有多出息。女主内，男主外，家中一切要交给老婆，外面一切要交给老公，如此，各司其职，各尽其职，才能维护好一个家庭的和睦。“男女正，天地之大义也。”男人有男人该做的事情，女人有女人该做的事情，倘若颠倒过来，则是家门的不幸。

“家人有严君焉，父母之谓也。”家中有严格的君子，就如同父母一般。严父慈母，恰到好处。在教育孩子的时候，一个打，一个拉，不能让孩子陷入绝望之中。父亲严格，母亲慈爱，一张一弛，松紧有度，才有益于孩子身心健康。做父亲的，该有父亲的样子；做儿子的，该有儿子的样子；做兄长的，该有做兄长的样子；做弟弟的，该有做弟弟的样子；做丈夫的，该有做丈夫的样子；做妻子的，该有做妻子的样子。一个家庭也是如此，一个家就应该有一个家的样子。在家庭成员之间，女主人应该居正之位，主内；男主人应该居正之位，主外。只有这样，男女在家庭内外各有其正当的地位，这才是天地之间人们必须遵循的道理。

俗话说：家和万事兴。大家不知道的是前三句与后三句。前三句是“父爱则母敬，母敬则子安，子安则家和”；后三句是“父懒则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰，家衰败三代”。所以，应该提倡父亲的爱、勤，从而达到“家和万事兴”的境地。倘若父亲懒惰，那么母亲就会辛苦。母亲辛苦，那么孩子就会畏惧，孩子畏惧，家族就会衰落，家族衰落，就会败落三代。一个家族的兴衰荣辱，在内主要责任在母亲；在外，主要责任在父亲。父母不同，职责不一样，如果能各司其职，那么家族就能兴旺发达。

如今，男女地位发生了很大变化，因此离婚率急剧上升，甚至出现了不结婚、不生娃的现象，长期以往，对于一个民族，对于一个家族，都是极其不利的。世界虽然一直在进步，但男人如天，天行健，自强不息的精神还是要的；女人如地，地势坤，厚德载物的精神还是要的。一个家庭，只有男人“自强不息”，女人“厚德载物”，才能长久兴旺。一切违背这种做法的家庭，都必然是违背自然规律的，必将被社会所淘汰。

《易经在》这句话告诉我们的道理，正是名分。有了名分，各做各的事情，才能长久。这就是商鞅名分理论的来源。为什么说《易经》是万经之王，就是诸子百家其实都是从中汲取养分，加以继承发挥，从而形成各自的派别。