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戏读《易经》之二十六 《敬义立德不孤》

安文 最后编辑于 2023-11-04 12:25:03
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戏读《易经》之二十六

《敬义立德不孤》

 安  文

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《易经·易传·文言传·坤文言》:君子敬以直内,义以方外, 敬义立而德不孤。君子做人,讲究内心正直,是为“敬”;做事,讲究规矩,是为“义”。“敬”与“义”都具备了,有德之人就不会孤单。

    坤卦,坤,德也。君子最重要的是德行。一个人读坤卦,不知反思自己的德行,就不会真正明白坤卦。“地势坤,君子以厚德载物”。人要像大地一样,修养德行,承载万物,使其博大。

如何才能厚德载物,这里就提出了两点具体方法。一则以“敬”,一则以“义”。“敬”,要求君子做人,讲究内心正直;“义”,要求君子做事,讲究规矩。内心正直,就是子思所说的“诚心正意”。修身在正其心。心不正,心不真,心不诚,则万事皆废。伪装只能一时,长久必靠“诚心意念”。诚心正意,就是有孚(复)。孔子说:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。”真诚与人交往,朋友遍天下。

讲究规矩,即要求做事有原则,有底线。“大丈夫有所为有所不为”,“不义而富且贵,于我如浮云。”与其“不义而富且贵”,不如“饭疏食、饮水,曲肱而枕之”,简单而快乐。孟子说:“不以规矩,不能成方圆。”说话要讲究分寸,做事要把准定位,言行举止要得当,如此做事才不会越界。讲究规矩,也不说说死守规矩,适当时候可灵活机动,一切以“义”字当头,“义”字作为评判标准。“杀身成仁,舍生取义”即名节大过生死,与“仁义”比起来,生命事小。这就是儒家的底线与原则。

道家也同样有自己的底线,比如真诚、自然、自由、快乐等,不自由,毋宁死。自由与生命比起来,自由更珍贵。名利与身体比起来,身体更可贵。“生无一日之欢”,即便“死有万世之名”也不换。

儒家有儒家精神,道家有道家底线。守住各自的底线,德行就具备了。德行具备了,志同道合的人就会慕名前来,这就是“敬义立而德不孤”的道理。


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3条评论

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    2023-11-04 21:48:37 0回复
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  • “敬义立”也是合作互信的先决条件。
    敬义不立,就没有别人对你的信任,就难有合作。这也构成了外在对内在的反向约束。
    2023-11-04 15:30:23 0回复
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  • 内怀敬慎,外施道义;这就从思想和行动上成就了道德。
    2023-11-04 14:03:04 0回复
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