戏读《易经》之二十六 《敬义立德不孤》

戏读《易经》之二十六

《敬义立德不孤》

 安  文

《易经·易传·文言传·坤文言》：君子敬以直内，义以方外, 敬义立而德不孤。君子做人，讲究内心正直，是为“敬”；做事，讲究规矩，是为“义”。“敬”与“义”都具备了，有德之人就不会孤单。

    坤卦，坤，德也。君子最重要的是德行。一个人读坤卦，不知反思自己的德行，就不会真正明白坤卦。“地势坤，君子以厚德载物”。人要像大地一样，修养德行，承载万物，使其博大。

如何才能厚德载物，这里就提出了两点具体方法。一则以“敬”，一则以“义”。“敬”，要求君子做人，讲究内心正直；“义”，要求君子做事，讲究规矩。内心正直，就是子思所说的“诚心正意”。修身在正其心。心不正，心不真，心不诚，则万事皆废。伪装只能一时，长久必靠“诚心意念”。诚心正意，就是有孚（复）。孔子说：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”真诚与人交往，朋友遍天下。

讲究规矩，即要求做事有原则，有底线。“大丈夫有所为有所不为”，“不义而富且贵，于我如浮云。”与其“不义而富且贵”，不如“饭疏食、饮水，曲肱而枕之”，简单而快乐。孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”说话要讲究分寸，做事要把准定位，言行举止要得当，如此做事才不会越界。讲究规矩，也不说说死守规矩，适当时候可灵活机动，一切以“义”字当头，“义”字作为评判标准。“杀身成仁，舍生取义”即名节大过生死，与“仁义”比起来，生命事小。这就是儒家的底线与原则。

道家也同样有自己的底线，比如真诚、自然、自由、快乐等，不自由，毋宁死。自由与生命比起来，自由更珍贵。名利与身体比起来，身体更可贵。“生无一日之欢”，即便“死有万世之名”也不换。

儒家有儒家精神，道家有道家底线。守住各自的底线，德行就具备了。德行具备了，志同道合的人就会慕名前来，这就是“敬义立而德不孤”的道理。