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戏读《易经》之二十四 《动静不失其时》

安文 最后编辑于 2023-11-02 15:48:34
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戏读《易经》之二十四

《动静不失其时》

 安  文

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《易经·易传·象传·第五十二卦艮卦》:时机需要停止就停止,时机需要前进就前进,前进和停止都不失时机,君子之道就光明灿烂。

艮卦,上艮下艮,同卦相叠。与震卦相反,艮为山,二山相重,喻静止。人爬山,爬了一半,累了就要休息。一定要一口气爬上顶,那就要考虑身体条件允不允许。不允许还要爬,就危险了。

有人说,山那么高,我还是不爬吧。不爬山的人生,也太无趣了。“仁者乐山”,山还是要爬的,可以爬一点休息一下,只要在往上爬,人生就有很多乐趣,永远比不爬有趣。

这里的不爬,不是这里“时止则止”的“止”。因为你根本没爬,也就谈不上“止”。只有不停在爬的人,才需要适可而止,进行休息调整。所以,这里的“止”,实际上是运动中的“止”。它不是永远不动的,不是躺平的静止不动,而是运动过后的暂止,是疾风暴雨中稳如泰山的“止”,是顺应时势的一种以退为进的策略。只知道一味向前进的人,是愚蠢的。知道适可而止的人才是智慧的。

老子说,“知止不殆。”知道什么时候该停止就停止的人,就不会有危险。《象》曰:兼山,艮;君子以思不出其位。你已不在那个位置上,还想做原来位置上的事,就是“不知止”。你要停下来思考,自己现在需要做什么,做自己位置上需要去做的事情。所以,思考时不可超出自己所应遵行的道德本分。不是你的事,你就要学会及时放手。孔子说,“艮,止也。”因此,艮卦,看上去岿然不动稳如山,被视为八卦之中最稳重最安全最值得依靠的存在。

《序卦传》说:“物不可以终动,止之。故受之以艮。”事物不可以始终运动不停,所以要停下来。这才有了艮卦。那么停在哪里最好呢?就是《礼记·大学》中讲的“止于至善”,到了一个最完美的境界,就要让自己停下来。对名利禄也是,到了一个极致,更要知道停下来。张良、郭子仪、曾国藩都是善于“知止”的人。到这个时候,就可考虑接班人的问题了。

   在快节奏的今天,既不能躺平,也应学会让自己慢下来,思考一下到底自己需要什么?是不是别人有的,自己也一定要追求得到。无限的攀比,只会让你陷入内耗之中。学会停下来,关注内心真正需求,也是一种“知止”的人生智慧。


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2条评论

  • 在生命长河中,任何内耗都是负能。
    2023-11-03 08:48:15 0回复
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  • “止于至善”是人生的智慧。
    2023-11-03 08:40:55 0回复
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