【觅渡】秋白不朽

电影《觅渡》，表现出了常州三杰当年的热情和信仰，让人们能跨越时空，再一次和那个充满热情与梦想的时代对话。其中瞿秋白的崇高精神和品格，又一次让我在以往知晓的基础上被感染。

和秋白同乡，是此生荣幸，尽管我们物质层面没有过交集。若想从地理上走近秋白，并非难事。他出生和生活过的青果巷八桂堂，和觅渡桥边瞿家祠，以及影片中和张太雷，恽代英站过的运河石桥，都去过不止一次。而若想从心灵上走近秋自，却绝非易事。但象一个有着强大吸引力的磁场，我却又总易被吸引，会自觉不自觉地接近、探索他的思想境界，从而接受有益生命、人生的思想滋补、觉悟和激励。接近秋白，就接近了真挚和至诚，能悟得一种生命的大自在。贯穿秋白36年人生的这一纯粹，看似如个性中的淡静一样，细品，却于无声处能感得惊天地、泣鬼神的内质，获得新时代前行的力量。

年轻时的瞿秋白，有过严冬无情般之愤恨，在那中国暗沉的年代。这愤恨，源自内心。他的家族、家庭有过士绅氛围，但秋白少年时，困窘、离散、悲苦，已不断袭来。他在张灯结彩的“国庆”时，高挂白灯笼，即是一种对暗沉境遇的愤慨。尤其，作为人子，且为长子，亲历家庭居址由八桂堂迁至族里祠堂；家母不堪物质和精神的双层重负，吞火柴头自尽……一个热血男儿，哪能不愤懑、不思变！

真诚的火苗在心——当他投身反帝反封建的五四运动；当他受俄国十月革命点拨，欲救中国、救劳苦大众出苦海；也就义无反顾。

当置身于一种自愿、自觉的事业，瞿秋白夏天般火热的情感，灼热得炙人。八七会议上，28岁的瞿秋白，任职中共最高领导。这位江南学子，决定和组织了几次武装起义，以对抗白色恐怖，并顺应形势变化，提出中国革命以农村包围城市的战略决策，还在中常委力荐毛泽东。毛泽东也提出并实践着中国先建立农村根据地，终夺取政权的新型道路，而瞿秋白在最高领导层面的共鸣，是中国革命绝处逢生的关键，意义深远。这，倾注了秋白满腔的热情。这种热情，在秋白被排挤、撤离领导岗位，个人境遇如入冰窖时，仍韧性凸现。转战上海文艺战线的几年里，他仅著译就达几百万字！连性格严谨的鲁迅先生，也被其火热所融，将其视为唯一知己，有时为安全和友情计，宁可自己和许广平睡地铺，也要让秋白夫妇睡在床上。

秋白生于江南。运河水，含觅渡河，滋养哺育了他。成长后的他，待人接物中春天般的温暖，更见其儒雅、优雅，理性又澄明的赤子之心、赤子之情。家庭破落，秋白时刻关心着弟妹。三弟瞿景白、幼弟瞿坚白，就先后在他的接济和感召下，走上正道。痛失爱妻王剑虹后，值杨之华对与沈剑龙婚姻名存实亡心碎时。后瞿杨心生情愫。夹个沈剑龙，本极易出现剑拔弩张。但因秋白的魅力、坦诚和温馨，居然三人在《民国日报》上公告：一对脱离恋爱关系（杨沈）；一对结合恋爱关系（瞿杨）；一对结合朋友关系（沈瞿）。一次人间真情；一种惊世骇俗的人文景观。秋白江南水般，又不失原则的柔情还体现在：能以学生之态，对待已从中共最高岗位下来的陈独秀，使其还为党员时，仍愿写信表达意见；能在不能同行长征，心情悲苦时，仍将爱马送年迈的徐特立；能在生命结束前，平静写字刻章，以满足仰慕其才华的对手方众人…… 

秋白的伟岸之处，则还表现在他的严于律己，绝非手电筒照人不照己。他对自己的解剖，如秋风扫落叶般坦荡利落，体现出一位马克思主义者博大又唯物的思想境界。就义前，他身心疲惫、百感交集下所写《多余的话》，是一种超越生死、至真至诚的自审自省。对自己的思想、性格、乃至灵魂作了客观深入的剖析，让人见其山之伟岸时，又见得奇绝、曲折和多彩，反倒更生崇敬。他还愿意将自己多有肺病的躯体，供医学解剖使用。这在当时也具有石破天惊的意义。近80年后，他的家乡常州，才始有科学意义上的身躯捐献者纪念碑。

1935年6月，福建长汀，36岁的瞿秋白吟唱着自己译出的《国际歌》，在一处草地宁静而坐，说了声“此地甚好”，饮弹就义，从容赴死。他身躯倒下，英名立起，且将不朽。《国际歌》音韵，至今悠长未断。