常锡再合流值得期待！尚缺高层次点睛之人

100年前，在上海滩的激烈竞争中，常州腔与无锡腔从对手到携手，一举奠定了“华东三大剧种之首”的基础，这就是锡剧发展史上著名的“常锡合流”。

70年前，高层次人才吴白陶教授等人审定、改编了一批锡剧剧目，形成了传唱至今的传统锡剧经典。

2023年10月，常州市举办锡剧发展大会，遍邀省内15个锡剧院团长及10位省内外戏剧研究专家学者，研讨振兴锡剧之策，形成了“常州共识”。假如未来锡剧再创辉煌，这次锡剧发展大会的历史地位一定不会低。

本文以锡剧经典《双推磨》为例，趁锡剧发展大会的东风，分析探讨锡剧振兴路径，希望能引来方家之玉。

好奇与八卦之心，人类古已有之，未来也一定会长期存在。所以“看戏”的现象不会消失。

一、里俗俚戏：苏小娥与何宜度

苏小娥婚后2年死了丈夫，公婆早亡，无儿无女，一个人孤苦伶仃守寡3年。她租了三亩薄田，不能糊口，于是又起早贪黑磨豆腐卖，赚点小钱度日。周围邻居视其为天煞孤星，命硬尅夫，口舌颇多。

俗话说，世上三样苦打铁撑船磨豆腐。苏小娥人不沾鬼不靠没有谁愿意搭把手，其内心苦痛郁闷，可想而知。

寒冬腊月这一晚，苏小娥去河边担水准备推磨，不料半路上被何宜度撞倒在地，水桶的水全洒了。苏小娥对着何宜度就是一顿“输出”。

何宜度，家徒四壁，父亲早亡，与母亲相依为命，常年给远村的张地主做长工。眼看年关将近，一算工钱，不仅一分钱没赚到，还倒欠张地主若干文。何宜度垂头丧气又无可奈何，走夜路回家陪老娘过年，没想到撞倒了担水的苏小娥。

一个寡妇，一个光棍，黑灯瞎火的这么一撞，撞出了问题。二人一聊天，都是苦命人。于是苏小娥拿出好不容易存下来的500文借给何宜度过年，何宜度感叹遇到了好人，就帮苏小娥担水、推磨。

二人推了半夜的磨，又做了半夜的豆腐，在共同的劳动中产生了感情，惺惺相惜，苏小娥主动开口，愿意与何宜度共结连理，共同赡养何宜度的老娘。何宜度自然喜出望外，满口答应。

这个一夜情缘的故事，就是经典锡剧《双推磨》反映的内容。

二、《双推磨》何以成为经典

在2023年常州市举办的锡剧发展大会上，开幕式名家大咖连番登台表演，《双推磨》选段不仅作为锡剧八大流派之一的代表作登台展演，而且在“青蓝永续”篇章由一群少儿再次进行表演。

《双推磨》的经典，可见一斑。

之所以成为经典，首先在于《双推磨》贴近生活。农村单身男女，特别是像苏小娥这样的年轻寡妇、何宜度这样的“穷鬼”，他们极其渴望爱情生活，但是又囿于条件，往往望而不得。难得有一次机会“撞到”了一起，其场景一定十分精彩令人印象深刻。《双推磨》就把二人从陌生到相识到相互试探再到相知相爱的过程，生动表现了出来。

其次，《双推磨》来源于生活又高于生活。现在流传的《双推磨》是1953年由吴白陶等人在《磨豆腐》与《小寡妇粜米》的基础上加工而成。锡剧“对子戏”《磨豆腐》与《小寡妇粜米》因内容过于真实，显得鄙俗不堪。吴白陶等人对剧情、对白唱词、腔调等进行了艺术加工，这才让《双推磨》成为经典名段。

吴白陶(1906-1992)，南京大学历史系、中文系教授，曾任苏南文联副主席、江苏省文化局戏曲审定组组长、戏曲编审室主任、副局长等职。

再次，《双推磨》反映了时代大背景。近现代以来，穷人饱受剥削，有打破旧世界的期盼；年轻人则渴望冲破封建礼教追求爱情。《双推磨》描写的是长工与寡妇的相互扶持、相亲相爱，具有很强的人民性和民主性，这是新中国刚成立后人民想要寻求新生活的写照。

三、振兴锡剧的前提

当今太平盛世、科技发达，各种娱乐方式层出不穷，传统锡剧想要恢复往日的繁荣，必须具备独特的魅力、过硬的实力。

首先，剧本一定要好。只有贴近生活、反应生活，能够让当今的观众产生共鸣，才能够成就经典。如果演来演去都是说教式唱词、宣传式剧情，距离普通群众生活十万八千里，一定火不起来。另外，锡剧传统名段全都产自农耕时代，如果守着经典不思进取，同样振兴不了锡剧。比如《双推磨》唱词“一人推磨像牛车水，二人牵磨像扯篷船”，当代人对推磨已经非常陌生，更不用说“牛车水”“扯篷船”，对这样的戏年轻人怎么可能会喜爱？

其次，演员一定要好。戏剧舞台艺术讲究的是扮相，一个好演员一亮相往往就能引起满堂彩。各家锡剧团规模普遍较小，一出大戏很难精准配齐所有角色，一旦“凑和”就容易出瑕疵。在笔者观看过的有限锡剧演出中，有的角色设定是十七八岁的小生花旦，可是出场的演员却是中年发福的大爷大妈，滚圆的身材、多肉的面孔，穿上小生花旦戏服后，就显得十分滑稽。这怎么能行？

常州举办锡剧发展大会，给各家锡剧团建起了交流的渠道，希望今后各团在排大戏时能够摒除短见，合力办大事。百年前在大上海能够常锡合流，今天的锡剧人更应该放宽心胸。

再次，要有时代艺术水准。历史在发展，观众的审美在提高。锡剧更应当顺应时代潮流，推陈出新，跟上时代步伐，迎合观众口味。70年前，大知识分子吴白陶等人的加入，让锡剧有了一次大发展。今天，也要想办法引进高层次人才，进一步推动锡剧创新发展。文艺作品只有反映时代、讴歌时代、展现时代风貌、体现时代精神，才具有时代生命力，也才能够成为流传后世的经典。

四、酒香也要会吆喝

以前物资短缺，市场可供选择的余地不多，只要产品好，酒香不怕巷子深。现在物资极大丰富，人民群众可选择的娱乐方式太多太多。甚至一些非常小众的娱乐需求，也有相当丰富的供应者。这种情况下，大众宣传与市场运作就显得十分重要。

比如相声，也是曲苑中的一个种类，跟锡剧一样，也曾辉煌过，一度很低靡。但是现在相声演艺市场就发展得很好。这里面原因很多，有许多地方值得锡剧人学习借鉴，其中相声人的宣传方式、市场运作方式，非常市场化，也颇具网络特色，更值得学习借鉴。

相比锡剧，舞剧更小众，想要破圈难度更大。但是，杨丽萍的孔雀舞一直新闻不断。为什么她们的新闻热度一直很高，而且相当持久？是因为舞剧比锡剧更厉害更吸引大众吗？显然不是。是她们太懂得网络时代的传播规律，利用了人们猎奇心理时不时放点新闻出来。两相比较，人家的“吆喝”就是比锡剧人做得好。

新闻宣传，网络推广，不是剪几个短视频发布一下就行的，也不是偶尔发几篇新闻就万事大吉的。“吆喝”也是有规律的，也需要用心运作。

70年前“一夜情缘”，成就了锡剧经典《双推磨》。当代的“一夜情缘”也催生出许多文学文艺经典，如古早网络文学《成都，今夜请将我遗忘》曾风行网络、流行歌曲《北京一夜》也曾传唱大江南北。

70年前，单身男女互称嫂嫂叔叔，显得亲切暧昧；今天网络上互相称美女帅哥是常态，称“亲”则亲切中略显生硬，抖音上最近流行称“宝子”，估计也是一阵风。

时代巨变，新鲜事物层出不穷，潮流三五年就变换风向，这既给锡剧这样的传统文化带来冲击和困扰，但是也要看到，纷繁复杂的现象背后，仍然存在一些共性的人性，这就给锡剧更新创作带来了机遇。抓住机遇，振兴锡剧，把锡剧发扬光大，是锡剧人共同的追求和努力。

作者 | 颜游中

来源 | 觅渡新语