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戏说读书:重读鲁迅之二

安文 最后编辑于 2023-09-29 09:36:29
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戏说读书:重读鲁迅之二

安  文

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4、鲁迅散文诗——本质上的离骚诗人

鲁迅自称是一个散文式的人,他写过几首新诗,确是不押韵的,可是本质上是一个离骚诗人。当他善感的心灵受到触动,或身在大苦闷中而意欲作诗的突围时,采用散文诗的形式是适宜的。

在写作基础方面,毋庸置疑,他受过尼采和波特莱尔的影响,用他的话说,是摄取了“‘世纪末’的果汁”。尼采是旧轨道的破坏者,一生与“庸人”作战,著作多用箴言集成;波特莱尔写人间“罪恶的圣书”,没有尼采似的强者的力,而竟陷入颓唐。两人在鲁迅这里构成一种奇异的结合。他以一个东方人的巨大的创造力,吸纳了代表日神与酒神两种完全相悖的原质,使《野草》充满内在张力,虽篇幅有限,却显得更博大,更深邃,更富于瑰奇的色彩。

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5、鲁迅诗——自然状态中固有的美学品格
   鲁迅旧诗写作有两种情形:一是有不能言而非言不可,如集中的悼亡诗。二是应友人索墨而作,用他的话说是“偶尔玩玩而已”。比起小说杂文,写诗于他不过闲余之事。他说他是“不喜欢做新诗的”,“但也不喜欢做古诗”;开始时并不曾起意编入集中,这是的确的。

然而,就在这样的诗作中,仍可随处看到他作为一名思想战士的丰神。这些诗由于有感而发,并非为了发表,所以,能够在一种自然状态中体现固有的美学品格。

 鲁迅在文化观念上无疑是一个全面反传统的人,但在审美方面,却是传统文化的优秀继承者。他喜欢汉代石刻,明代版画,写文章喜欢夹带一些古字而不肯随俗。因为喜欢骈体文以至在文中也用了许多对偶句子,连书名也做出对子来,像《呐喊》对《彷徨》,《三闲集》对《二心集》,《伪自由书》对《准风月谈》之类。

写旧诗大概也可算是他的一种不忍抛舍的积习吧。不过,以律绝短小的篇幅,抒一时愤懑,除内在生命的必需之外,论文字的经济,实在是件合算的事。

   6、鲁迅序跋——是非憎爱鲜明

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在鲁迅全集中,序跋篇目不少。其中除为自己的著作,以及亲自编校的古籍和译作做的说明之外,还包括评论他人著述的文字。古籍序跋比较简略,没有太多发挥,基本属于学术性质。译文序跋却很可注意。因为多少带有文化比较的意义,以异域做参照来批判本国的社会和文学,算得上是比较集中的。

知识分子的势利是不可容忍的。在翻译界,大家向来看重文学大国、文学大师、文学经典,欧美文学作品大量被译成汉语,其他国家的文学状况则罕为人知,这是事实。鲁迅着重翻译俄国以及东北欧一些小国的作品,完全反其道而行之。他公开说:“我是向来不想译世界上已有定评的杰作,附以不朽的。”在这里,译者固然有以被压迫的共同语境来启发国人的意思,而通过翻译,为弱民族伸张正义也是的确的。反势利即是反潮流,这需要翻译家特别的眼光和胆魄。

鲁迅为人作序,是非憎爱十分鲜明。作序的大约包括这样两种人的书:一是死者,一是青年。对于有为青年的书,他反复强调文艺与时代的关系,称许他们在作品中表现出来的勇敢实践的精神。对于已故的革命者的书,如李大钊,他虽然认为作为理论“未必精当”,却热情赞扬是“先驱者的遗产,革命史上的丰碑”;如殷夫,他完全撇开诗艺而从诗人的主体性,从诗的主题和内容出发,发掘诗作的“别一种意义”,使之提升到中国社会改革和文学建设的层面做深度阐释。他由来主张,人是先于作品的。

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7、鲁迅书信:窥探历史幕后秘密

作为一种文体,书信有其特殊性;正如日记一样,带有一种隐私性质,能较真实反映作者生存状态,尤其是精神方面。就拿鲁迅的书信来说,其中有部分内容,在别的文体中便很难见到,例如对人际关系的态度,对于左联的态度,等等。

因此,这些书信不但富于文学价值,而且具有文献价值;透过它们,可以进一步窥探历史幕后的文化运动的秘密。如果说,鲁迅书信有一种特别的力量,首先是人格魅力。如此伟大、健全的人格,通过书信的表现,明显要比别样的文体来得直接而鲜明。

此外,就是语言魅力。鲁迅书信语言很有特点:简约,凝重,柔韧,在白话文自由舒展、明白晓畅的基础上,着意保留古代散文的节奏音韵之美。这种味道十足的风格化语言在别的作家里是没有的,比较鲁迅的其他文字,也非常独特。


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1条评论

  • 鲁迅作品切中时弊,爱憎分明。
    2023-09-29 09:43:18 0回复
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