戏说兵法一千零一夜之十八: 未战庙算

戏说兵法一千零一夜之十八:

未战庙算

安  文

刘邦赞张良“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，其实，决胜千里的战术或战役临机谋略，即决定如何打，运筹如何正确作战、做事固然重要，但未战而决定是否打、打谁、打哪里，决定做正确的事，打正确的仗，即未战庙算更重要。战争的胜负，取决于将领临场能否随机应变，更取决于敌我五事七计各方面条件的对比。巧妇难为无米之炊，统帅决策首先是未战庙算确定打能打赢的仗，然后才是根据敌我情况运筹帷幄随机应变制定打赢的具体策略。

故孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

这里，庙算，是在庙堂之上，由各方面负责人参与的集思广益的谋算，算计研讨仗该不该、能不能打；如打，则打谁、打哪里、何时打等战略问题。无算，是没有上述战略谋算程序。得算，是取得胜算的机会。

这里可以看出，孙子始终贯彻慎战思想，凡事都要仔细考虑，认真谋划，在办事前先评估成功可能性，不打无准备之仗。孙子认为，战争“胜负”，是可以预“见”的。凡能于战争爆发之前，召集各方面负责人在庙堂召开战略决策大会，经过五事七计各方面条件反复周密谋算，认为取胜概率超过六成，得胜算多的，在战场取胜机会就多。反之，战前，没经过庙堂周密谋算、或庙算胜算少，甚至无法取胜的，在战争中取胜的机会就少。谋算越多越周密，胜算就越大；谋算越少越不周密，胜算就越小，更不用说一点都不谋算了。依此来看，胜负就可见分晓了。

林彪和粟裕都是战功卓越、威震敌胆的军事家，林彪擅长集中绝对优势兵力围歼敌人的运动战；粟裕擅长声东击西以少胜多的神仙战，而两人共同特点是不打无准备、无把握之仗。他们往往对着地图看几天，然后召开庙算军事会议，让大家畅所欲言，最后集思广益，做出打与不打的战略决策。这充分证明孙子未战而神机庙算的重要性。

故孙子九地篇云：是故正举之日，夷关折符，无通其使，立于廊庙之上，以诸其事。谋算对战争有着重大影响，以战前谋算的胜负就可推断出取胜概率。谋算越多越周密，所能找到对我有利因素就越多，根据有利因素去指导战争，取胜概率就大。谋算越少越不周密，所能找到对我有利的因素就少，用以指导战争取胜的概率就小。而不去谋算，随心所欲轻易发动战争，就不能发现有利因素，从而更不能利用有利的存量态势，和形成更有利的增量格局。通过观察谋算的情况，就能够去预见战争胜负的结局。