中国传统文化知识座谈【18】
苏东坡常州诗文选读与注解
陈平
在当代人编写的《中国历代文学作品选》中评价苏东坡:给他这种胸襟旷达,不以得失为怀精神作支柱的,是物与我皆无尽、造物者无尽藏的观点,这观点本身具有积极意义,可由于他正处政治上失意时,笔意间不免夹杂着寻求超脱的消极成份,这就显现出他的世界观存在一定矛盾等等,这也促使他走不出当时文人的思维框架,但是,当他被流放海南这块贫瘠,生活条件非常恶劣的不毛之地后,他终于幡悟自己为何屡遭挫折的原因;
从写给自己孩子的《洗儿》诗可以看出他终于理解《道德经》上所说,“大巧若拙,大辩若讷。”的深奥哲理;真正聪明的人,表面上显得笨拙。真正有口才的人,好像嘴很笨。有大智慧的人,不自炫耀,不露锋芒。以古往今来人们感慨,难得糊涂!所以苏东坡感慨:“皆养子望聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”每个父母都希望自己的孩子聪明伶俐,而苏东坡却希望自己的孩子愚笨一些。乍听起来这有些不可思议,其实饱含着他对于子女的殷殷深情。
苏东坡自幼聪明好学年轻金榜提名,好不得志,但他自持有才老发憨劲与皇权宠臣斗法,结果不仅不能实现自己的政治报负,反被一会被拎出来,一会儿被浸下去,直到被流放到海南不毛之地。幸亏自身的书画诗文受到百姓喜爱方能世代流传,否则早就飞灰烟灭于历史尘埃,就此也趁机提醒自持聪明的存世者,倘若自身如无一技之长光靠耍嘴皮混亇虚名招摇,迟早要被社会哂弃。
正因苏东坡的流放,才导致他在诗文上的造诣登峰,南宋宋孝宗赵昚评价苏东坡说他的诗文有识有胆,比李白的影响还大;当代史学家钱穆评价苏东坡:“苏东坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒,波澜曲折都在诗里见,他的人格是伟大的……“清朝乾隆皇帝在御定的《诗醇》中评论苏东坡诗作:“真乃独立千古,不能当作一个时代,一个人的诗来看待。”我们可以看一下诗词大会中康震老师讲的一段话,康震讲了这样一段往事:当年宋神宗读了李白的诗作后,很是欣赏,便有意问侍臣:我朝中谁可与李白相比。侍臣回答神宗:“苏轼可与李白比”。神宗则表示:“你说得不完全对,李白有苏轼的才气,但却没有苏轼的学问。”康震老师当场也是认可神宗的这个看法的。接着王立群老师,也表示赞同,而且他还给出了客观的原因:宋代文人普通比唐代文人有学问,因为宋代雕版印刷通行,所以文人们读书量比唐代诗人们大得多。李白是天生的才气,但是苏轼是比较全面的,若是单讲令其苏轼或许是没有李白厉害,但是苏轼更加博通古今,所以苏轼的诗更加的具有哲理性。
但是作为一个四川人的苏东坡,他为何选择江苏常州作为自己人生最后驿站,是何原因让他如此风樯阵马坚定不移?可谓众说纷纷。具体可见鄙人最近原创的并将发表的原文“论苏东坡与常州的关系”,目前暂不展开。
据南京大学出版社2017年3月出版,徐曦编注的《东坡毗陵诗文编年》统计,中国史上豪放词派的开先河者,被后人誉为中国文学艺术大师的苏东坡,从宋神宗熙宁四年【1071年】至宋徽宗建中靖国元年【1101年】30年间,据说一生曾到常州14次,期间围绕常州的风土人情,与常州有关人文和好友间的诗文往来,后人便收录了200余首,
【一】具体统计如下:【按年份纪录】
宋神宗熙宁四年辛亥(1071年)
再上皇帝书
胡完夫母周夫人挽词
广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋·刘贡父
宋神宗熙宁五年壬子【1072年】
求焦千之惠山泉诗
至秀州赠钱端公安道并寄其弟惠山老
宋神宗熙宁六年癸丑【1073年】
和钱安道寄惠建茶
钱安道席上令歌者道服
惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖
钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之
除夜野宿常州城外二首
宋神宗熙宁七年甲寅【1074年】
书李主词
常润道中有怀钱塘寄述古五首·其五
常州太平寺观牡丹
钱君倚哀词
无锡道中赋水车
回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有馀白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者
单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首
与李公择十七首·其四
宋神宗元丰二年己未【1079】
游惠山并敍
赠惠山僧惠表
赠钱道人
丁公默送蝤蛑
宋神宗元丰三年庚申【1080年】
记黄州故吴国
书蒲永昇画後
宋神宗元丰五年壬戌【1082年。】
题伯父谢启後
宋神宗元丰六年癸亥【1083年。】
答钱世雄
与钱济明十六首·其三
跋钱君倚书遗敎经
贺蒋发运启
宋神宗元丰七年甲子【1084年。】
和蒋发运
题《文选》
书谢瞻诗
题蔡琰传
书《文选》後
次韵蒋颖叔
与滕达道六十八首·其四十五
与滕达道六十八首·其四十六
菩萨蛮
舣舟迎恩亭题
陶渊明诗
楚颂帖
跋寄题与可学士洋州园池三十首
与蒋公裕
答贾耘老四首·其二
乞常州居住表
答秦太虚七首·其五
与潘彦明十首·其一
与滕达道六十八首·其四十四
名西阁
再上乞常州居住表
与王定国四十一首·其十六
次韵王定国南迁回见寄
与千之侄二首·其一
宋神宗元丰八年乙丑【1085年。】
泗岸喜题
答开元明座主九首·其四
满庭芳
与蘇子容二首·其二
与滕达道六十八首·其三十九
书画壁易石
与李知县
到常州谢表二首
与司马温公五首·其五
与孟震同游常州僧舍三首
赠常州报恩长老二首
与滕达道六十八首·其四十
次韵答贾耘老
与滕达道六十八首·其四十一
与王文玉十二首·其六
与王定国七首·其一
墨花并敍
跋蔡君谟书
蝶恋花·述怀
登州谢上表二首·其一
宋哲宗元祐元年丙寅【1086年。】
次韵胡完夫
次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里之约云
次韵答完夫穆父
蒋之奇天章阁待制知潭州制
蒋之奇集贤殿修撰知广州制
乞罢详定役法劄子
与某禅师
和王晋卿并敍
宋哲宗元祐三年戊辰【1088年】
赐新除中大夫守尚书右丞胡宗愈辞免恩命不允诏(元祐三年四月七日)
赐新除中大夫守尚书右丞胡宗愈辞免恩命不允诏(元祐三年四月十日)
赐新除中大夫守尚书右丞胡宗愈辞免恩命不许断来章批答二首(元祐三年四月十四日)
赐胡宗愈辞免恩命不允断来章批答口宣(元祐三年四月十四日)
赐新除中大夫守尚书右丞胡宗愈辞免恩命不允诏(元祐三年四月十五日)
赐守尚书右丞胡宗愈乞除闲慢差遣不允诏(元祐三年五月二十七日)
祭古冢文
与友人二首·其一
宋哲宗元祐四年己巳【1089年】
答杨次公
宋哲宗元祐五年庚午【1090年】
书所和回先生诗
题蔡君谟诗草
滕达道挽词二首·其二
宋哲宗元祐六年辛未【1091年】
浣溪沙·送叶淳老
与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首·其二
与辩才禅师六首·其四
游太平寺净土院观牡丹中有淡黄一朵特奇为作小诗
常州太平寺法华院薝卜亭醉题
进单锷《吴中水利书》状
辩题诗劄子
与王定国四十一首·其三十四
送路都曹并引
宋哲宗元祐七年壬申【1092年】
书赠张临溪
祭单君赐文
次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫二首
王晋卿示诗欲夺海石钱穆父王仲至蒋颖叔皆次韵穆至二公以为不可许独颖叔不然今日颖叔见访亲睹此石之妙遂悔前语仆以为晋卿岂可终闭不予者若能以韩干二散马易之者盖可许也复次前韵
轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲焚画碎石乃复次前韵并解二诗之意
次韵蒋颖叔二首
扈从景灵宫
凝祥池
次韵奉和钱穆父蒋颖叔王仲至诗四首
见和西湖月下听琴
见和仇池
玉津园
藉田
跋荆溪外集
宋哲宗元祐八年癸酉【1093年】
送蒋颖叔帅熙河并引
再送蒋颖叔帅熙河二首
跋再送蒋颖叔诗後
次韵颖叔观灯
顾恺之画黄初平牧羊图赞
书陈怀立传神
辩黄庆基弹劾劄子
次韵钱穆父马上寄蒋颖叔二首
乞越州劄子
宋哲宗绍圣元年甲戌【1094年】
与钱济明十六首·其一
与钱济明十六首·其二
与友人二首·其二
与参寥子二十一首·其十三
书六赋後
与王敏仲十八首·其十六
归朝欢·和蘇坚伯固
与钱济明十六首·其四
书除夜野宿常州城外诗
宋哲宗绍圣二年乙亥【1095年】
正月二十四日与儿子过赖仙芝王原秀才僧昙颖行全道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨
与程正辅七十一首·其五十四
题秧马歌後四首·其一
书昙秀龙尾砚
与参寥子二十一首·其十二
与曹子方五首·其三
与程正辅七十一首·其四十七
与孙志康二首·其二
宋哲宗绍圣三年丙子【1096年】
书归去来词赠契顺
与钱济明十六首·其五
宋哲宗绍圣四年丁丑
答范淳甫十一首·其十
三马图赞并引
宋哲宗元符二年己卯【1099年】
与程全父十二首·其十二
答刘沔都曹书
宋哲宗元符三年庚辰【1100年】
与葛延之二首
作文法
作字法
葛延之赠龟冠
延州来季子赞并序
与谢民师二首·其二
宋徽宗建中靖国元年辛巳【1101年】
与钱济明十六首·其六
与钱济明十六首·其十
答蘇伯固四首·其二
答廖明略二首·其二
答李端叔十首·其五
与钱济明十六首·其九
与钱济明十六首·其八
与胡郎仁修三首·其三
与钱济明十六首·其七
与钱济明十六首·其十二
答李端叔十首·其十
与程德孺四首·其三
与黄师是五首·其五
答王幼安三首·其二
与胡郎仁修三首·其一
与钱济明十六首·其十一
与子由弟十首·其八
与黄师是五首·其一
与章致平
与钱济明十六首·其十四
与钱济明十六首·其十五
乞致仕状
与参寥子二十一首·其二十一
与米元章二十八首·其二十八
与陈辅之
与钱济明十六首·其十六
与钱济明十六首·其十三
梦中作寄朱行中
与径山维琳二首·其一
答径山琳长老
答维琳
与径山维琳二首·其二
再知常州和昔年留别
归宜兴留题竹西寺
汝州表乞常州居住得请
冬至与诸生饮
双楠轩
汲水煎茶
次张秉道韵
凤栖梧
念奴娇
纂修蒋氏宗史序等。